Funjada de Sábado com Adebayo Vunge

Livro da semana: Jogos Africanos

2012-02-13T04:10:00.000-08:00

Finalizei por estes dias um retrato histórico, contado na perspectiva do eu, nalguns casos, noutros do ele/eles. "Jogos Africanos" é o seu título e foi escrito por um intelectual português, Jaime Nogueira Pinto que é professor e ensaista.

O livro "Jogos Africanos" retrata a história dos conflitos armados em Angola (principalmente), Moçambique e Guiné-Bissau nos últimos 30 anos, ou seja, até a assinatura do Memorando do Luena entre o governo e a Unita.
"Jogos Africanos é um livro que tem muita matéria e harra muitas estórias dos angolanos últimos 30 anos, de ambos os lados da barricada, favorecido pelo facto de ser um narrador engajado e participante de muitas cenas nele narradas, para além de aneotações, testemunhos e alguma pesquisa documental.

De Paris ao Vaticano, de Pretória a Nova Iorque, de Gbadolite à Jamba, são muitas as paragens, referências, figuras e factos que marcaram a nossa história, confirmando a velha tese de que Angola foi órfã da guerra fria e padeceu por culpa da ambição desmedida dae um homem que perdeu várias oportunidades da nossa história.

O autor publicou cerca de uma dezena de títulos, como "Portugal: os anos do fim", "A direita e as direitas", "A introdução à política" em vários volumes e mais recentemente uma biografia de Oliveira Salazar, intitulada "Salazar o outro retrato".

A vez da Zâmbia

2012-02-13T02:11:00.000-08:00

Assisti ontem a final do CAN com forte entusiasmo pela qualidade que o futebol africano vai patenteando. Assisti ontem a final do CAN torcendo pela selecção da Cotê d´Ivoire (dos Drogba, Touré) e muitos outros craques que fazem charme na Europa, especialmentre em França e Inglaterra.

Não posso entretanto enfatizar a agradável surpresa que tive ao ver em campo a selecção da Zâmbia desfilar um futebol alegre, ousado e bastante competitivo. É só vermos que a nossa selecção perdeu 2-0 com a CIV, que apesar de toda a trajectória não teve competência para vencer os zambianos.

Mas nós angolanos quando olhamos para esta selecção zambiana, formada essencialmente por jogadores do CHAN, dos campeonatos nacionais da África do Sul, RD Congo, Angola e a própria Zâmbia, não podemos estar indiferentes ao seleccionador Hervê Renard que trabalhou connosco tendo nos deixado fruto da nossa desorganização.

Por outro lado, faz-nos ressaltar a necessidade de olharmos para as competrições internas de outro modo acreditando que há algum trabalho, mas é necessário organizarmos e esistematizarmos projectos e processos. Faz-nos apostar com bastante afinco nos sub 15, 17 e 18 para que estes novos valores encontrem também uma oportunidade para brilharem, para revelarem o quanto valem.

Por isso, Bem haja o Hervê Renard, bem haja os jogadores da selecção zambiana, bem haja o futebol africano.

O descalabro da primavera árabe no Egipto

2012-02-06T02:08:00.000-08:00

Foram bastante eloquentes as palavras do insigne Victor Silva, no editorial ao Novo Jornal onde passava um claro recado aos nossos manietados manifestantes:

"Depois da barbárie num estádio de futebol no Egipto, os amantes e promotores de primaveras antes do tempo devem estar a repensar se será esta a melhor forma de alterar a situação política de um determinado país, deixando-o num estado em que o rumo fica mais difícil de se vislumbrar. os seguidores dos modismos, defensores de cópias a papel químico não importa a realidade de cada situação, agitados de fora e empurrados internamente, estarão agora mais recatados pelos resultados desastrosos que as apadrinhadas revoluções estão a produzir". Victor Silva in Novo Jornal, 3 de fevereiro de 2012.

O que se passa hoje no Egipto e Libia é um claro aviso do quanto os jovens devem ser mais patriotas, responsáveis e cerebrais nas suas reacções e criticas que fazem a governação. E ainda assim, quando olhamos a nossa volta, vemos que o país está a crescer, ora mais deprassa, ora mais lentamente, mas cresce porque "Angola tem rumo" e "vencerá".

Marginal de Luanda

2012-02-01T06:14:00.000-08:00

Ex-libiris da cidade de Luanda, a Marginal ou avenida 4 de Fevereiro está a sofrer uma radical mudança. As obras estão em curso e, ao que tudo indica, o resultado final será conforme a imagem ao lado. Era bom, contudo, que essa imagem se espalhasse para outros cantos da cidade e quiça para outras cidades de Angola. São os ventos da modernidade, com a exigência irrecusável de que se acautelar o património existente.

Reforma Tributária - Uma análise comunicacional (*)

2012-01-27T06:10:00.000-08:00

Há algum tempo temos vindo a ter notícias diferenciadas sobre a Reforma Tributária em curso no país. Houve uma decisão política nesse sentido e passos estão a ser dados para se alcançarem as metas definidas para este processo. Inegavelmente, é legítimo que o Estado tenha despertado para esta necessidade, e é com base neste pressuposto que o próprio Estado estará em condições de satisfazer os anseios e expectativas da população e, ao mesmo tempo, materializar o seu objecto essencial.
Os documentos norteadores desta Reforma definem claramente que os objectivos, entre outros, passam pelo alargamento da base tributária, sendo muitos a pagar impostos em vez de poucos a pagar muito, como sucedia até aqui. Mas há aqui um problema de fundo ao qual será necessário dar resposta, ou seja, quem serão estes muitos a pagar? Está a nossa população preparada para assumir a sua condição de contribuinte? Outra face desta nossa moeda prende-se com os altos números da evasão e da fuga fiscal, tornando o "gap fiscal" angolano demasiado elevado e, porventura, assustador se o procurássemos.
Na verdade, e à luz dos mais elementares preceitos da comunicação, aqui entendida no sentido de um processo de partilha, está a administração tributária, ou, em particular, os organismos que trabalham nesta Reforma, incumbidos de comunicar à opinião pública os processos da mudança, a razão de ser da mudança e, não menos importante, o que se espera dela em relação a esta mudança. É claro, por isso, que aqui não seria diferente, isto é, o fim último da administração e desta Reforma é levar os contribuintes ao pagamento de impostos, potenciando-se a receita tributária (rigorosamente fiscais e aduaneiras) para o Estado.
Temos assistido nos últimos tempos à veiculação massiva, particularmente na rádio e na televisão, de medidas isoladas no âmbito desta Reforma. A comunicação da Reforma não se poderá limitar a estes aspectos. Deverá, dispondo de todas as ferramentas, experimentar outros formatos, coadunando-se sempre com as medidas em si, com as metas preconizadas e o tipo de mensagem a ser comunicada – foi feliz, a este respeito, a opção de se comunicar um instrumento de cobrança coerciva em desenho animado em 3D, o que revela não só modernidade, mas torna a mensagem, embora de per si pesada, mais suave.
Entretanto, indispensável será o contacto com a opinião pública, por via dos media. Entrevistas, reportagens e comentários devem ser "provocados" na média angolana para que as pessoas tenham noção do que está a acontecer e do impacto deste acontecimento sobre as suas vidas. Este tratamento da informação só poderá ser sério e rigoroso quando tivermos uma melhor performance da própria media. Recentemente, uma jornalista da televisão, em entrevista ao vivo ao Director Nacional de Impostos, às tantas, perguntou se a administração a que ele se referia eram as administrações municipais.
Sem dúvida que a jornalista revelou um profundo desconhecimento desta matéria, destapando uma mais ampla realidade que é a falta de um corpo consistente no campo do jornalismo económico. As formações seriam uma forma de colmatar estas insuficiências, porém, nós, os jornalistas angolanos, somos avessos a formações. Por outro lado, todos os dias ouvimos, aqui e acolá, pessoas reclamarem das acções ou inacções do Governo. No entanto, se olharmos para a realidade dos nossos números de arrecadação hoje, em face daquelas que são as expectativas e necessidades da população, então facilmente veremos que nos faltam receitas. E estas, entre várias formas, podem ser captadas pela via tributária, mais sustentável e menos comprometida com as futuras gerações como sucede com o endividamento.
A administração tributária constitui-se num conjunto de acções e actividades, integradas e complementares entre si, que visam garantir o cumprimento pela sociedade da legislação tributária e do comércio exterior e que se materializam numa presença fiscal ampla e actuante, quer seja no âmbito da facilitação do cumprimento das obrigações tributárias, quer seja na construção e manutenção de uma forte percepção de risco sobre os contribuintes faltosos. É essa consciencialização que é preciso ter: quem foge ao fisco nunca deverá ser visto como um indivíduo vencedor, mas asqueroso, indigno, por estar em falta para com o Estado, beneficiando-se do esforço dos outros.
Assim, todas as acções que compõem o Projecto Executivo para a Reforma Tributária, e antes mesmo da própria administração, apenas terão êxito se houver esta preocupação comunicacional institucional que se manifesta numa dimensão tanto interna como externa. Ou seja, os técnicos tributários são tão importantes – ou mais – quanto os contribuintes para o êxito deste desiderato que se propõe alcançar o Estado.
No âmbito interno, vê-se claramente a aposta numa administração tributária lean, isto é, eficiente e eficaz em termos organizacionais, comportamentais, processuais e operativos. No fundo, engajada na prestação de um melhor serviço ao contribuinte, com os quais se relaciona no seu âmbito externo. Por fim, será bom pensarmos que a eficácia de toda a comunicação num processo desta natureza deverá produzir resultados a longo prazo, se virmos a educação como um parceiro fundamental; a médio prazo se pensarmos nos media e a curto prazo se pensamos na relação que os contribuintes estabelecem hoje com a administração quando a ela recorrem.
ADEBAYO VUNGE
(*) Artigo publicado no Jornal de Angola e no site do PERT (www.pert.minfin.gv.ao)

Luanda: 436 anos

2012-01-27T03:11:00.000-08:00

Kaluanda que sou - nasci no Marçal e cresci na Vila Alice - e fã da minha cidade, não poderei estar indifirente a esta efeméride que assinalamos a 25 de Janeiro. Luanda, cidade capital de Angola, acaba de celebrar, em simultaneo com outras cidades, como São Paulo, mais um aniversário. Este é, por isso, um bom pretexto para fazermos uma revisão sobre o Estado da nossa cidade, da província mesmo.

Sob o ponto de vista político e administrativo é relevante dizermos que os limites da cidade se alteraram grandemente, ou seja, a cidade crescer grandemente seja a sul como a norte. Absorveu regiões que anteriormente estavam na província do Bengo como a Quissama e a Icolo e bengo (catete). Para além disso, houve a redução de alguns municípios - Ingombotas, Rangel, Sambizanga e Maianga que integram agora o município de Luanda. As razões, melhor do que ninguém, o Executivo as saberá.

Entretanto, quando se fala de Luanda é interessante notarmos que estamos a falar de uma urbe em completa transformação. A mais notável delas está a acontecer na Marginal de Luanda com extensão até a Ilha do Cabo. Essa zona da cidade está de facto mais linda, mais limpa, mais apreciável. Há, como se nota, uma grande transformação da cidade, fruto da onda do imobiliário que assaltou a cidade transformando todos os espaços em novas edificações, geralmente na vertical e alterando o panorama da cidade. Os riscos dessa invasão do betão é a destruição de algum património.

Mas Luanda, quanto a mim fruto da sua densidade populacional - já há quem fale em 8 milhões de habitantes (sendo interessante notarmos a quantidade de estrangeiros que atraca todos os dias) - está enferma ou envolta num mar de problemas. Energia, água e saneamento. Depois Educação, saúde, comercio informal e ambulante, engarrafamentos entre outros.

O mais bicudo dos problemas de Luanda hoje é a sua gente. As pessoas entraram num espírito de deixa andar, de nada fazer para melhorar e apenas esperar do GPL que é bastante prejudicial e as consequências estão a vista de todos. Falta muito civismo. Falta ordem. Em alguns pontos como o troço São Paulo-Cuca, por exemplo, há um caos urbano inqueitante. Ou, se melhor imagem quisermos, é a da cidade de cima. Um regresso a Luanda durante o dia é inqueitante. Um regresso a noite é fascinante. Nem parece que falamos da mesma cidade.

Efectivamente, um mar de problemas de que se espera solução do Executivo do Camarada Bento Bento.

Para já, e como sempre nestes processos de mudança, reacende a chama da esperança de que Luanda possa estar melhor, mais habitável, mais bonita, com melhores e mais eficientes serviços urbanos - água, luz, recolha de lixo, equipamentos urbanos e, possamos então dizer: Juntos por uma Luanda melhor.

Lei Seca nas estradas de Angola

2012-01-19T09:25:00.000-08:00

Chegamos a 2012. Ano que é também o título de um filme apocalíptico, mas não bíblico. Este ano, celebramos também uma década desde que, nas chanas do leste, terminou o nosso fatídico conflito. Ou se quisermos, numa linguagem mais amena, com um tom mais positivo, como exigem os marketeiros, estamos há dez anos em paz e são notórios os sinais de mudança no país, em todos os sentidos.

Quando a guerra terminou, em 2002, pouco ou nada conhecia do país. Luanda, obviamente, mas pouco mais. E assim, com o fim do conflito, com alguns amigos partimos para Benguela de avião e regressamos por estrada. Foi ai que tivemos o nosso primeiro encontro de choque com as sequelas da guerra. Não falo já da livre circulação, mas principalmente do estado da estrada, sendo de destacar o troço entre o Lobito e a Canjala, um verdadeiro martírio que nos roubou, salvo erro, cerca de quatro horas porque a viatura não poderia andar a mais de 30km/h. Já lá vamos…

Hoje, posso gabar-me, em alto e bom som, conheço 17 províncias do país, exceptuando-se Luanda por razões óbvias. Assim, a minha lista de províncias, ou de capitais de províncias na maioria dos casos, deve ficar preenchida nos próximos tempos quando nos for dada a oportunidade de conhecer o Soyo ou Mbanza Congo (província do Zaire). E só estamos assim, porque não realizamos a nossa pretensão de fazer uma reportagem / documentário às ruínas de Mbanza Kongo, candidato a património histórico e cultural da humanidade pela UNESCO.

Essa viagem ao Soyo e Mbanza Kongo, como a maior parte das outras seria feita por estrada. E só não fazemos mais porque temos muitos receios da sinistralidade rodoviária persistente em Angola. Os números chocam e as imagens que nos chegaram neste final de ano deixam-nos bastante perplexos. Claramente, alguma coisa está a falhar. Claramente, temos de frenar o que se passa nas nossas estradas. É um absurdo. É inaceitável!

Será que o problema está nas escolas e no ensino da condução? Será que o problema está na potência das viaturas? Saúdo as empresas que impõe nas suas frotas limites de velocidade. Ou será que o problema é comportamental, ou seja, rigorosamente humano? Desleixo? Consumo de álcool? Incumprimento de algumas regras como os cintos de segurança para condutores e seus acompanhantes? Ou será que o problema é da nossa polícia que é pouco rigorosa, condescendente mesmo com as más práticas que se assiste todos os dias nas estradas?

A estatística dos danos, sobretudo em termos humanos chama a nossa atenção e se compararmos com a principal causa de mortalidade hoje, a malária(?) ou ainda com os outros males como foi a guerra, veremos que é hora de dispararmos o alarme.

A este respeito, lembro-me agora de uma frase de um amigo que dizia o seguinte: se queres ver o nível educacional de um povo, repara no modo como ele se comporta nas estradas. E voltamos ao mesmo: Educação. Em todos os sentidos. Consciencialização. Maior e melhor envolvimento de toda a mídia, pública e privada.

Mas olhando para uma das causas mais aparentes, de acordo com as autoridades policiais, o consumo exagerado de bebidas alcóolicas, antes e durante a condução, parece-me que devemos partir para uma medida draconiana. Assim, julgo que é hora de levantarmos uma lei seca para quem conduz. E a Polícia terá de ser rigorosa e consequente no cumprimento de uma medida destas. É hora de travarmos as mortes que se assistem nas nossas estradas. Para bem da pátria.

ADEBAYO VUNGE

Oportunidades, Mercado de trabalho e ensino universitário

2012-01-18T03:25:00.000-08:00

A realidade sóciopolítica do mundo hoje é completamente diferente do quadro referencial que tínhamos no século passado, onde as ex potências colonizadoras continuavam a ditar exclusivamente as regras do jogo na sua relação com os outros povos.

Em alguns espaços, esta realidade, é bom dizermos, não se alterou grandemente. Porém, o mesmo não se passa ao nível da lusofonia, particularmente na relação entre Angola e Portugal ou mesmo entre o Brasil e Portugal. É uma realidade complexa, estranha onde cada Estado procura defender os seus interesses, mas onde há claramente uma inversão do padrão, sobretudo se prestarmos atenção a forma como se genaraliza, em alguns círculos portugueses, a ideia de que Angola pode ser a tábua de salvação para muitos cidadãos lusos no desemprego e empresas em dificuldade. Até nos pretendem impor hoje um conceito que noutra altura não era tido nem achado, Nação lusófona. Hoje já? – perguntaremos no nosso linguajar angolanês.

Para lá de outras reflexões, foi funny assistirmos o programa conjunto TPA / RTP intitulado Reencontro. Fica, no entanto no ar a questão: Que Reencontro?

Outro dos pontos dos quais gostaria de rapidamente de me debruçar, nesta época em que mais uma vez assistimos a correria louca dos jovens por um lugar numa das universidades prende-se com a ausência, dificuldade e muita falta de informação entre os candidatos às vagas disponíveis nas universidades.

Esta semana, recebi dois telefonemas de jovens amigos que buscavam por um conselho para saber em que instituição deveriam se inscrever para frequentar um curso superior e, o que achei mais preocupante, indecisos sobre a melhor opção para um curso superior.

Para além da queda natural que as pessoas devam ter por determinadas áreas, há um aspecto fundamental, quanto a mim, que deve ser tida em consideração, e com muita objectividade, na hora dos jovens escolherem o curso que pretendem frequentar: é o mercado de trabalho.

Talvez esteja errado, mas parece-me que há áreas em que nós somos bastante deficitários. As áreas técnicas ou engenharias. A medicina. E não tanto o Direito, Gestão, Pedagogia e Economia. Não que deixem de ser precisas, mas claramente o desenvolvimento da industria, da agricultura far-se-á com os técnicos e não com a doutoromania.

Neste sentido, é pertinente e preocupante o verso da moeda, ou seja, a realidade das nossas universidades, sejam elas, indiscriminadamente, públicas ou privadas. Há uma desatenção clara em relação ao mercado de trabalho. Os cursos que são ministrados não respondem as necessidades imediatas do país neste sentido. Há cursos, devemos assumir, que deveriam ser tidos como prioritários.

Recentemente, em conversa com um amigo da Odebrecht Angola, a propósito dos quadros que são formados em Engenharia Civil e Arquitectura, por exemplo, dizia-me que, se quisermos ser rigorosos, a quantidade de quadros satisfaz apenas as necessidades de uma ou duas empresas do sector, mas estes quadros, na maioria dos casos também são disputados por outras industrias como a petrolífera, que geralmente os absorve facilmente devido as melhores condições que oferece. O que é mais interessante é que há uma margem grande nos próximos anos para os jovens que se formarem nestas áreas.

E como não há quantidade, muitas vezes também não há qualidade e as empresas, lamentavelmente, continuam a ser “obrigadas” a socorrer-se dos expatriados, com todas as consequências negativas para o país. São necessários e fazem falta, mas devemos olhar primeiro para a nossa gente e vemos que há muita gente carente de emprego, mas o grosso destes nossos jovens padecem de formação, mínima que seja, mas com excelência.

Devemos ter presente, nesta relação com a mão de obra estrangeira, que temos um volume de jovens formados localmente e no exterior que precisa de empregos e estes devem ser os privilegiados. Seja nas empresas como no sector público, impondo-se uma racionalidade até mesmo nas consultorias que, na maioria dos casos, não transferem know how ou expertise para quadros nacionais.

Precisamos acabar com este “circulo inextrivabilis”, sob pena de condicionarmos o nosso próprio desenvolvimento. A formação deve estar atenta as necessidades reais do País.

ADEBAYO VUNGE

Makas no lar

2012-01-16T06:03:00.000-08:00

Talvez nenhum dos dois se recorde. Conheci a Irina e o Paulo Flores, ainda eram apenas namorados, salvo erro, em finais de 99 ou 2000, em casa do Cassé, na Maianga.

De lá para cá, a relação de ambos prosperou e, confesso que fiquei pasmo com o que li no FB e ouvi na rádio Platina. Fiquei igualmente triste, sobretudo pelo Paulo Flores...

Assim, pouco terei para dizer se não apelar ao bom senso e esperar, sinceramente, que ambos, se os estragos não forem inolvidáveis, se perdoem e reconciliem.

Esta maka do casal Flores é mais um sinal de que a utilização nas novas tecnologias deve ser prudente. Mais grave ainda, que a vida, as relações humanas devem ser sinceras e livres do cinismo, da baixaria e feitas na base da sinceridade. Esta maka deixa-me verdadeiramente preocupado com o que se poderá depois passar com o nosso pretenso jet set. Vamos, por isso, rezar apenas que a moda não vingue...

Kuduro versus internacionalização musical de Angola

2012-01-12T09:07:00.000-08:00

Não tenho qualquer simpatia pelo kuduro. Admiro alguns kuduristas, mas confesso que não me revejo muito neste estilo musical. E, infelizmente, ele está a internacionalizar-se tão rapidamente que algumas pessoas, hoje em dia, neste mundo, quando falam de Angola, falam também do kuduro.

Recentemente, durante um passeio a Angra dos Reis, no Rio de Janeiro (Brasil), e diante de turistas provenientes de várias partes do Brasil e da América Latina, os guias lembraram-se de nos brindar (angolanos) com um kuduro.

Outro dia, em Londres, durante uma sua apresentação, o músico Caetano Veloso - um dos que mais admiro, de morrer, confesso! - cantou e rimou com uma batida dizendo que era kuduro de Angola.

Em tempos vi na televisão e na net que houve um concurso de kuduro na Alemanha.

São muitos os indicios de que o kuduro está a afirmar-se muito bem lá fora. Os músicos americanos, quando falam de Angola nas suas entrevistas, falam também do kuduro.

Alguns kuduros até têm uma batida interessante para certas ocasiões mais eufóricas da nossa vida, nada mais, mas daí que tenhamos este estilo como a nossa bandeira é nivelar baixo de mais, olhando para um panteão tão rico de sonoridades musicais, de ritmos, de um cancioneiro lindo, de um folclore muito apreciável. O mais irritante, entretanto, no kuduro é a sua dança, ou as tendências de moda que a música cria, tornando-lhe fácil, maleável, mas sem conteúdo. É de uma pobreza cultural franciscana.

Agora, não estou contra quem o faça, antes respeito. Só não acho justo e sensato que Angola se faça representar no mundo apenas por essa "arte menor", como diriam os antigos de Florença. É só olharmos para as nossas referências musicais de hoje: Estados Unidos e Brasil, cuja riqueza está exactamente na diversidade, mas quando se fala em referência, em simbolismo eleva-se a fasquia para o jazz, o samba ou mesmo a bossa nova. Por muito que os jovens adorem o hip pop ou o funk!

Era bom por isso, que os esteios da nossa música ocupassem este espaço do ou a pretexto deste kuduro. Qão bom era termos Paulo Flores, Bonga, Waldemar Bastos, Dodó Miranda, Carlos Burity, Yuri da Cunha, o Rei Elias, o Wyza e muitos outros desfilarem nos vários palcos deste mundo, de Paris à Nova York ou de Tókio à Dakar. Seria fenomenal!

A nossa afirmação cultural deve passar igualmente pela afirmação de muitos destes nomes, com ou sem o apoio do Estado. A afirmação da nossa nacionalidade no mundo, tal como o fizeram os americanos, deve passar inevitavelmente pela via cultural. E, neste sentido, a música tem um lugar de charneira. A média, no quadrante interno, tem uma responsabilidade muito grande. Mas quando vemos nas televisões as Titicas e putos nos consumirem o espaço de antena, não podemos senão ficar preocupados.

Adebayo Vunge

2012

2012-01-11T05:45:00.000-08:00

O ano com o título de um filme apolaptíco. Entramos bem, mas logo nos primeiros dias fomos sacudidos por uma gripe que nos deixou acamados durante 3 dias consecutivos. Assim, apenas hoje começa a nossa jornada laboral.
Para continuarmos algumas coisas, para iniciarmos novos projectos, enfim para continuarmos a viver crendo esperançosamente em dias melhores.
Para continuarmos a construir a nossa Angola, apesar das malambas que nós mesmos criamos...
Para continuarmos a dar nosso melhor, mesmo que alguns não seja nada...
Para continuarmos nesta vida, alimentando o ego dos nossos queridos filhos, esposa e outros parentes...
Para enfim, fazermos a apologia de uma nova Angola, construída com o suor de todos nós, situação e oposição, crentes e ateus, cristãos e pagãos, brancos, mulatos e pretos.
É essa Angola que eu Amo.

30 velas

2011-12-12T06:04:00.000-08:00

Acabo de celebrar os meus 30 anos de vida.

Entre avanços e recuos, alegrias e tristezas, lá vamos caminhando, cimentando a nossa passagem terrena pela melhor via - do trabalho, da dedicação e afinco, da humildade, da esperança e da crença divina.

Ao lado dos amigos e parentes, lá vamos caminhando, sempre acreditando que a família é o nosso alicerce e pilar seguro. Mulher, filhos e filha são a nossa retaguarda inabalável. O mote e a meta da nossa luta.

Como o país, vamos caminhando, depois de um tempo onde nem a esperança nos sacudia. Lá vamos caminhando porque acreditamos que somos nós, os angolanos, que fazemos e ditamos a nossa história, nas derrotas e nas vitorias. Angola ergue-se todos os dias graças ao nosso suor.

E lá vamos nós, sempre acreditando que há muito mais para dar, pelo menos enquanto tivermos forças e houver suspiro.

Vale agradecer o pai e a mãe, os manos e manas, os primos e tias, à dama e os canucos, as cunhadas e cunhados, os amigos do peito, os colegas de ontem e de hoje.

Obrigado.

Relembrar o Jovemania

2011-11-25T01:21:00.000-08:00

Esta semana estive num dos estúdios da TPA, na sua sede em Luanda.
Para além do principal objectivo que me levou por lá - uma participação no Janela Aberta, em representação do PERT, para falar sobre o pagamento de impostos - fui assolado por um forte sentimento de nostalgia devido às largas horas de gravação e directos que fizemos naquele espaço, em companhia dos meus colegas e amigos Rossana Miranda e Álvaro Fernandes. Bons tempos, sem dúvidas!
Lembrei-me dos vários programas, da plateia, da presença de alguns convidados, dos por... do Isaac Kay e da Euzélia Gonçalves, de alguns operadores de câmara e de som, da equipa de produção com vários integrantes. Sem dúvidas foram bons momentos de um programa concebido por jovens (por mim e pelo Gika Luther, aprovado pelos directores Carlos Cunha e Casimiro Alfredo), feito por jovens (eu, a Rossane e o Álvaro) e para os jovens, com o propósito de manter uma certa irreverência, seja inerente a TPA, seja inerente ao modus vivendi dos jovens, passando valores e abordando temas e assuntos do dia a dia. Falavamos de literatura, de questões sociais, culturais e comportamentais, num tom que estava longe de ser sacerdotal, antes próximo dos destinatários pondo-os a falarem de si e promovendo a cidadania.
Houve gravações paxorrentas, houve outras muito boas, de muito alto nível. O Jovemania, atrevo-me a dizer que não era apenas um programa, pretendia ser um estilo de vida, mas conseguiu ser o veículo de uma "nova" ideologia, trazendo uma forma diferente de os jovens olharem o mundo e a si mesmos.
O Jovemania não foi feito apenas naquele espaço. Foi feito em vários sets aqui em Luanda. Começou fora do estúdio. Era para ser na rádio Viaal, mas passou para o Chiuaua, depois para o estúdio, para o parque da liberdade, para a piscina do Alvalade para além de outras 12 províncias: Kuanza-sul, Benguela, Lubango, Namibe, Lunda-norte, Lunda-sul, Huambo, Cuando Cubango, Kuanza-norte, Cabinda, Kuanza-norte e Malange. Viajou o país para levar este ideário.
O que vale hoje, mais do que tudo, é que o Jovemania ai está na programação da TPA, com mais e melhores meios, tornou-se uma referência e oxalá dure mais anos.
Adebayo Vunge

Linguas Nacionais e a Angolanidade

2011-11-16T01:27:00.000-08:00

ADEBAYO VUNGE

Felizmente o Ministério da Cultura conseguiu fazer com que as línguas nacionais ganhassem um estatuto jurídico. Mais importante do que isso, agora, é que elas ganhem vitalidade na educação – pelo menos tudo aponta para ai – no funcionalismo e na comunicação social. Tudo isso, numa altura em que o debate intelectual sobre este assunto vinha-se tornando mais acirrado. Existe já alguma reflexão teórica sobre este assunto que está longe de reunir consensos, mas que deve sempre suscitar a nossa atenção. Refiro-me a questão da angolanidade versus a questão linguística. O que vem a ser, afinal isso de angolanidade?

A angolanidade, de um ponto de vista sumário, é o conjunto de valores e critérios que permitem afirmar a identidade dos angolanos entre si e para os outros. Ou seja, como nós somos e como somos vistos pelos outros.

O tema da identidade remete, segundo a maioria dos experts para a questão da identidade e para o nacionalismo, numa fronteira ténue pois facilmente tende a desembocar para a xenofobia. A história da humanidade está repleta de exemplos trágicos disso mesmo.

E então, uma das questões que se põe tem exactamente a ver com os valores que nos identificam e se até que ponto, no nosso mosaico cultural, estes valores não emanam apenas ou mais frequentemente de um grupo em detrimento dos outros?

Da mesma forma como falamos da angolanidade, outros povos, no âmbito da lusofonia, por exemplo, falam também da caboverdianidade, da portugalidade, da brasileiridade. No caso da caboverdianidade, sem dúvidas, que um dos grandes pilares é o crioulo. E nosso caso?

Apesar do português fazer parte da herança colonial, hoje ele é assumido como um dos factores de afirmação da angolanidade. Mas claramente não deve ser o único. Nós os angolanos, numa comparação com outros povos africanos cuja realidade é marcada por uma grande diversidade étnica e cultural – isso deve ser visto numa perspectiva dialógica e positiva – temos uma grande diversidade linguística sendo esta mesma diversidade uma riqueza que deve ser melhor aproveitada.

É, de facto, constrangedor quando falamos da angolanidade e sobretudo no caso das mais novas gerações – onde me insiro – nascidas e criadas no meio urbano – embora para Pepetela hoje Luanda seja um musseque! – notarmos que não há domínio ou fluência de pelo menos uma destas línguas. Reconhecemos a sua valia, mas fazemos pouco por isso. É preciso ficar assim claro que o domínio de uma língua não se faz por decretos. Mais do que tudo, este domínio será efectivamente alcançado com base na utilização que pretendermos dar a este idioma. Tal como disse, ab initio, essa vitalidade das nossas línguas poderá ser alcançada naturalmente através da comunicação social, do sistema de ensino, do funcionalismo público e, mais importante, pelo uso corrente nas famílias, rompendo-se com qualquer tipo de preconceito a esse respeito.

Embora seja muito provável a existência de fricções ou tensões na afirmação dos grupos etno-linguísticos não podemos perder de vista que o principal elemento de tensão, nestas circunstâncias, é a realidade social e económica, nomeadamente a pobreza. Não é por falarmos várias línguas que estaremos separados, ainda mais porque a nossa realidade é demarcada por uma grande aproximação entre os povos do nosso mosaico. Aliás, do ponto de vista histórico-antropológico, é comum dizer-se que todos os angolanos são primos.

Existem contudo em África alguns casos onde por orientação política uma determinada língua foi imposto ao Estado. É o caso da RD Congo ao tempo do ditador Mobutu que obrigou a sua população a expressar-se em lingala que é uma língua originariamente do norte daquele país. E hoje ela assume um espaço enorme até mesmo além-fronteiras, nomeadamente aqui em Angola, subalternizando nalgumas situações o espaço do kikongo.

Mas estas línguas, do nosso ponto de vista, não podem estar confinadas apenas aos nacionais. E, nalguns raros casos, esta tem sido a prática. Foi assim com os missionários protestantes e nos últimos anos tem sido assim com alguns monges católicos. É famosa a fluência kikongo do Dom Francisco da Mata Mourisca, Bispo Emérito do Uíge… E, portanto, defendo que a assumpção da angolanidade (política, social e cultural) tem de estar entre os critérios para a atribuição de nacionalidade angolana aos estrangeiros.

Assim, porque não passarmos a exigir também algum conhecimento de uma língua nacional como um dos critérios, sobretudo naqueles casos em que as pessoas solicitam a nacionalidade devido aos anos de permanência em Angola, salvaguardando-nos, de alguma forma, por essa via, dos oportunistas…

Sem dúvida, é altura das línguas nacionais ocuparem um outro estatuto social em Angola. E, em boa verdade, o processo de democratização e a entrada das autarquias poderá conferir a estas línguas um estatuto diferente uma vez que as mesmas farão parte do processo de comunicação política.

Portanto, não sendo um factor único à afirmação da angolanidade, a componente linguística ocupa um lugar fundamental na abordagem desta matéria onde nós os jovens somos chamados a assumirmos os nossos valores sem qualquer preconceito. Tal como dizem os comunicólogos, a globalização não anula a localização. Digo isso, porque receio que muitos dirão que há maior pertinência no aprendizado de línguas internacionais como o inglês.

Adebayo Vunge no Hora Quente

2011-11-10T02:03:00.000-08:00

Mudanças na televisão

2011-11-07T23:56:00.000-08:00

A TPA - Televisão Pública de Angola efectuou recentemente uma mudança na grelha de programas, coincidindo com o seu 36º aniversário. É comum aproveitarem-se as efemérides, entre nós, para as reflexões e para efectuar algumas mudanças.

O que mais me chamou a atenção é o facto de algumas destas mudanças coincidirem com um estudo que havia feito em 2010 e que o havia feito chegar ào DNI do Ministério da Comunicação Social, bem como ao então gestor-chefe da empresa, na altura, Dr. Helder Barber.

Neste estudo, feito com a prestimosa colaboração de alguns estudantes do curso de comunicação social, no que a um inquérito de audiências dizia respeito, apresentava uma proposta com mais de uma dezena de programas, obedecendo ao serviço público, mas não perdendo de vista as audiências, mas sempre com elevação e longe de futilidades pois acredito numa televisão ao serviço da comunidade, municiando-a nas suas componentes de formação e informação. É possível e vale o esforço numa sociedade como a nossa. A proposta de programas, preciso dizê-lo, incluia programas desportivos, de informação e até imagine-se, de linguas nacionais, que é um elemento que não podemos descurar na nossa angolanidade.

Mas alegro-me, tendo sido o estudo em conta ou não, o facto de que algumas mudanças que sugerira naquele trabalho ocorrido neste revolução da programação, da qual destaco apenas o seguinte:

- Telejornal deveria começar às 20h passando o Ecos & Factos a ter menos tempo ou ser mesmo eliminado.

Esta mudança dá maleabilidade a informação e a toda a programação, pois o que acontecia era uma repetição de informação em quase num mesmo horário.

Mas como dizia aos estudantes, para lá dos formatos, que hoje até são globais, o que faz a diferença, o que faz as audiências é o conteúdo, é o bem fazer, é a criatividade e nisso temos uma longa estrada.

Vão os meus parabéns ao colectivo de trabalhadores da TPA, da Administração ao porteiro e creio que será possível fazer-se mais em prol da cidadania, de uma informação plural, isenta e rigorosa.

Katé,

Adebayo Vunge

População mundial chega aos 7 biliões

2011-10-31T02:03:00.000-07:00

Hoje, 31 de Outubro, a ONU estima que o mundo assinala a cifra dos 7 biliões de habitantes. É muita gente. Ainda não atingimos a saturação, mas é altura de começarmos a pensar mais no planeta, a sustentabilidade dos seus recursos. Se é crível que pensemos no geral, como será a realidade concreta de Angola onde o IBEPE, salvo erro, fala em 16 milhões de habitantes.

Em Janeiro deste ano, dada a pertinência e actualidade, escrevi, num artigo para o Novo Jornal sobre o ano novo, o texto que se segue:

Novamente o desafio da população mundial

Thomas Robert Malthus (1766-1834) acreditava que as desgraças sofridas pelo povo nos idos do século XIX eram devidas ao próprio povo, em virtude de seus vícios e de sua desprevenção. Criou, inclusive, uma doutrina económica e social apresentada no Ensaio Sobre a População (1798), cuja base era a desproporcionalidade de crescimento que se verificava entre os meios de subsistência e o crescimento das populações. Baseado em suas observações do desenvolvimento da América do Norte inglesa, verificou que havia uma tendência de a população crescer segundo uma progressão geométrica, enquanto os meios de subsistência eram incrementados segundo uma progressão aritmética. O desequilíbrio assim determinado, segundo Malthus, acabaria provocando a fome, os vícios e a indigência, que terminariam por dizimar a população completamente.

O determinismo malthusiano não foi completamente abandonado e tem ainda hoje, apesar de bastante controverso, acérrimos defensores que se apoiam na comparação entre as realidades do terceiro mundo e as do ocidente.

O que é facto entretanto é que em duas décadas a humanidade cresceu cerca de 2 biliões de pessoas. Em um século a população mundial cresceu 400%, saindo de 1,7 bilião em 1900 para 6,1 biliões em 2000. Esta espiral do crescimento demográfico levanta sérios desafios aos Estados principalmente em relação à alimentação e a habitação condignas das suas populações.

Tal como mostram os números abaixo, a expectativa dos demógrafos e economistas é a de que haja uma arrefecimento dos níveis de crescimento nos próximos anos. Esta evidência é apoiada na queda da taxa de fertilidade por mulher que saiu de 4.8 filhos em 1965 para 2.6 em 2005.

Embora este crescimento seja maior por “culpa” dos países asiáticos, especialistas das Nações Unidas sobre esta matéria acreditam mesmo que a explosão demográfica actual, e que suscita grande preocupação, está a acontecer na África Subsahariana, região onde os níveis de desenvolvimento económico e social, urbanização e estabilidade são das mais deterioradas no mundo.

Por outro lado, assinala Nicholas Eberstadt, num texto intitulado «O Futuro Demográfico», que será sempre necessário fazer-se um exercicio de racionalidade e análise que tem em vista a questão do crescimento populacional como condicionante ou não do bem-estar e do progresso económico.

Segundo este especialista em assuntos ligados à Ásia, a China, por exemplo, tem o problema de até 2030 ter um envelhecimento da sua população numa média anual de 3,7% por ano, o que eleverá a sua população idosa de 115 milhões hoje para 240 milhões, levantando questões como a necessidade de um sistema nacional público de pensões de reforma, até aqui inexistente.

Há ainda outros desafios como aqueles ligados ao fenómeno da imigração, sobretudo em alguns países do leste europeu, com destaque para a Rússia que registou, em paralelo ao fenómeno da saída de muitos jovens em idade de trabalho, uma queda abrupta na natalidade e uma redução da sua população de 148 milhões em 1993 para 141 milhões hoje. Contrariamente à Rússia, os Estados Unidos passarão de 310 milhões para 374 milhões de habitantes em 2030, provocado pelo aumento das taxas de fecundidade e das ondas de imigrantes provenientes da América Latina, partes da Ásia e África Subsahariana.

A comunicação do Presidente

2011-10-20T09:20:00.000-07:00

Dias depois do pronunciamento do Presidente da República, na Assembleia Nacional, sobre o estado da Nação, saltou-me à vista o meu alinhamento ideológico com o Engenheiro José Eduardo dos Santos em questões como o rumo para o nosso país, no projecto Angola 2025 (vide artigo neste blog com este título) ou ainda na primazia que deve dado ao combate a fome e a pobreza, por intermédio de uma classe empresarial forte, empreendedora e pujante ao invés de nos virarmos simplesmente contra os ricos.

Enquanto profissional da comunicação, o Presidente José Eduardo dos Santos revelou-se claramente muito mais a vontade do que a primeira vez que o fez, ou seja, do que na sua intervenção o ano passado sobre o estado da Nação no hemiciclo. O PR gracejou, ironizou, fez as pausas certas e devidas, olhou para a câmara e mostrou-se mais descontraído. Em suma, mais do que estar a ler o seu discurso, posso sem medo de errar, considerar que o Presidente comunicou. Com mérito, ou talvez não, parabéns ao GRECIA. Como nota de rodapé, só dizer que poderíamos evitar os papéis e passar para os telepontos transparentes muito em voga e muito utilizados por Sarkozy, Obama e José Socrates - o problema só é quando o teleponto dá broncas como já sucedeu com Socrates e Obama, a ele viciados. Com isso, o Presidente teria as mãos libertas e poderia criar muito mais empatia, gesticulando. Os gestos são um elemento natural do discurso humano.

Grupo RNA - Pluralidade de Informação

2011-10-05T09:30:00.000-07:00

A Rádio Nacional de Angola, Rádio Nacional ou RNA, como preferir, é seguramente o maior grupo ou conglomerado mediático angolano, focalizando a sua actividade na radiodifusão, com várias emissoras provinciais e outras de especialidade.

Trata-se de um grupo de informação que cresceu ainda nos anos oitenta, numa conjuntura própria, num tipo de sociedade muito específico e que ainda hoje preserva as afinidades que criou com o seu auditório. Por alguma razão será? A qualidade do seu trabalho.

Inegavelmente, aqui e acolá, num e noutro caso, hoje como ontem, a RNA tem tido vários acidentes de percurso, filosofias de gestão algumas vezes questionáveis, mas o que é verdade e indisfarçável é que ela continua a ser a líder de audiências em toda Angola, criando uma cultura entre os ouvintes e os fazedores de rádios. Há muitas pessoas que são responsáveis por esta cultura radiofónica angolana, alguns já no outro mundo, mas sempre com um lugar nas nossas memórias.

Neste dia 5 de Outubro, bem haja aos trabalhadores da RNA.

Adebayo Vunge

As consequências para o Mundo do declínio dos Estados Unidos (**)

2011-10-05T09:26:00.000-07:00

Há uma década, quando eu e alguns outros falamos do declínio dos EUA no sistema-mundo, recebemos, no melhor caso, sorrisos condescendentes pela nossa ingenuidade. Não eram os Estados Unidos a única superpotência, com envolvimento em cada canto remoto do planeta, e impondo as suas posições na maior parte das vezes? Esta visão era partilhada por todo o espectro político. O artigo é de Immanuel Wallerstein.

Immanuel Wallerstein - Esquerda.net

Hoje, a opinião de que os Estados Unidos estão em declínio, em sério declínio, é uma banalidade. Todos o dizem, excepto uns poucos políticos norte-americanos que temem ser recriminados pelas más notícias da decadência se forem discuti-la. O fato é que hoje quase todos acreditam na realidade do declínio.

Mas o que se discute muito menos é quais têm sido e serão as consequências mundiais deste declínio. Este tem, evidentemente, raízes econômicas. Mas a perda de um quase-monopólio do poder geopolítico, que os Estados Unidos já exerceram, tem as mais importantes consequências políticas em todo o lado.

Comecemos com uma pequena história contada na secção de negócios do The New York Times de 7 de agosto. Um gerente financeiro de Atlanta “carregou no botão pânico” devido a dois clientes que lhe ordenaram que vendesse todas as suas ações e investisse o dinheiro num isolado fundo mútuo. O gerente disse que, em 22 anos como agente de negócios, nunca tinha recebido uma ordem como esta. “Isto não tinha precedentes”. O jornal observou que a ordem era o equivalente à “opção nuclear”. Ia contra o santificado conselho tradicional de uma “abordagem ponderada” às reviravoltas do mercado.

A Standard & Poor's reduziu o rating dos Estados Unidos de AAA para AA+, o que também é “sem precedentes”. Mas tratou-se de uma ação bastante suave. A agência equivalente na China, a Dagong, já tinha reduzido a notação financeira, em novembro passado, para A+, e agora reduziu-a para A-. O economista peruano Oscar Ugarteche declarou que os Estados Unidos são uma “República das bananas”. Disse que os EUA “optaram pela política da avestruz, esperando com isso não afugentar as esperanças [de melhoria].” Reunidos em Lima, os ministros das Finanças da América do Sul tiveram um debate urgente sobre como se protegerem melhor dos efeitos do declínio econômico dos EUA.

O problema de todos é que é muito difícil isolar-se destes efeitos. Apesar da severidade do seu declínio econômico e político, os Estados Unidos permanecem um gigante na cena mundial, e qualquer coisa que lá aconteça ainda provoca grandes ondas em todo o lado.

É certo que o maior impacto do declínio dos EUA é e continuará a ser sofrido nos próprios Estados Unidos. Políticos e jornalistas estão a falar abertamente da “desfuncionalidade” da situação política dos EUA. Mas o que mais poderia ser, além de desfuncional? O fato mais elementar é que os cidadãos dos EUA estão atordoados pela simples existência do declínio.

Não se trata apenas de os cidadãos dos EUA estarem sofrendo materialmente com o declínio, e terem um temor profundo de virem a sofrer ainda mais com o tempo. A questão é que acreditavam profundamente que os Estados Unidos são a “nação escolhida”, designada por Deus ou pela história para ser a nação modelo do mundo. Ainda estão a receber a garantia do presidente Obama de que os Estados Unidos são um país AAA.

O problema para Obama e para todos os políticos é que muito pouca gente ainda acredita nisso. O choque para o orgulho nacional e a auto-imagem é formidável, e também é muito abrupto. O país está lidando muito mal com esse choque. A população está à procura de bodes expiatórios e a fustigar feroz e não muito inteligentemente os presumíveis culpados. A última esperança parece ser a de alguém ser culpado, e o remédio mudar as pessoas que têm autoridade.

Em geral, as autoridades federais são vistas como as únicas responsáveis –o presidente, o Congresso, os dois maiores partidos. A tendência é muito forte no sentido de haver mais armas a nível individual e uma redução do envolvimento militar fora dos Estados Unidos. Culpar de tudo os políticos de Washington leva à volatilidade política e a lutas intestinas locais cada vez mais violentas. Eu diria que os Estados Unidos são hoje uma das menos estáveis entidades políticas no sistema-mundo.

Isso faz dos Estados Unidos não só uma nação cujas lutas políticas são desfuncionais, mas também um país incapaz de exercer muito poder real no cenário mundial. Assim, há uma grande queda na credibilidade dos Estados Unidos e do seu presidente por parte de tradicionais aliados externos, e por parte da base política doméstica do presidente. Os jornais estão cheios de análises dos erros políticos de Barack Obama. Quem pode contradizê-los? Eu poderia fazer facilmente uma lista de dezenas de decisões de Obama que, na minha opinião, estavam errados, foram covardes, e às vezes francamente imorais. Mas pergunto-me: se ele tivesse decidido de acordo com o que pensa a sua base, o resultado teria sido muito diferente?

O declínio dos Estados Unidos não é o resultado de más decisões do seu presidente, mas de realidades estruturais no sistema-mundo. Obama pode ser ainda o indivíduo mais poderoso do planeta, mas nenhum presidente dos Estados Unidos é ou poderia ser hoje tão poderoso quanto os presidentes do passado.

Entrámos numa era de agudas, constantes e rápidas flutuações – nas taxas de câmbio da moeda, nos índices de emprego, nas alianças geopolíticas, nas definições ideológicas da situação. A extensão e a rapidez destas flutuações leva à impossibilidade de previsões a curto prazo. E sem alguma estabilidade razoável das previsões de curto prazo (três anos ou mais), a economia-mundo paralisa-se. Todos terão de ser mais protecionistas e virados para dentro. E os padrões de vida vão cair. Não é uma imagem bonita. E, embora haja muitos, muitos aspectos positivos para muitos países devido ao declínio dos EUA, não é certo que, com o barco do mundo a balançar ferozmente, outros países sejam de facto capazes de lucrar aquilo que esperam desta nova situação.

É tempo de fazer análises de longo prazo muito mais sóbrias, de fazer julgamentos morais muito mais claros sobre o que a análise revela, e de realizar uma ação política muito mais eficaz no esforço de, nos próximos 20-30 anos, criar um sistema-mundo melhor do que aquele em que estamos todos enredados hoje.

(*) Tradução, revista pelo autor, de Luis Leiria para o Esquerda.net

Extraído do site Carta Maior

Vitória de Paulo Flores no top dos mais queridos

2011-09-25T07:03:00.000-07:00

Há pelo menos três anos que venho defendendo em alguns círculos de amigos, e nalguns poucos escritos, a legitimidade de uma vitória do músico Paulo Flores no concurso "Top dos Mais Queridos", promovido pela RNA.

A justiça desta inquestionável vitória, que mais uma vez se assume como inevitável, reside no sucesso que tem feito com os seus sembas nas nossas paradas e baladas. Na experimentação de outros ritmos, na fusão e na busca de tendências. Sem dúvidas quer as suas músicas, quer as participações que fez nas músicas e CDs de outros músicos revelaram-se muito bem sucedidas - veja o que sucedeu com Yola Semedo, Puto Português e Yuri da Cunha - sem qualquer demérito para a qualidade destes, por sinal, aqueles dois primeiros seus adversários na conquista da presente edição do prémio.

Fora esta questão, a grande validade das músicas do Paulo Flores e a razão porque defendo a sua vitória reside no facto das suas músicas transmitirem ou estarem eivadas de uma angolanidade profunda nos temas que aborda, como nos conteúdos das mensagens tenham elas um cariz social ou até político. há claramente uma exaltação da angolanidade até mesmo naquelas mensagens rigoramente políticas.

Se é verdade que Paulo Flores notabilizou-se, a dada altura, como um dos seguidores de Bonga, podemos hoje assumir que detém um espaço próprio, definiu um estilo e uma personalidade inigualável, a tal ponto que tem já os seus seguidores - com Hélvio a ser o mais flagrante exemplo disso. Pela inovação, pela qualidade estética, pelo sentido autocrítico, pela busca e entronização do nosso passado musical, Paulo Flores é, nos tempos que correm, um dos poucos músicos com um lugar no nosso panteão musical.

Espero que os votos coincidam com o interesse dos organizadores e que ele se sagre realmente o vencedor, sob pena de termos um top muito coincidente com os Oscar da Academia Cinematográfica de Hollywood cujas galardoações são geralmente extemporâneas e completamente fora da época.

O Paulo Flores está com tudo, e que esta seja a sua Boda.

Adebayo Vunge

Receita de mulher

2011-09-12T09:16:00.000-07:00

As muito feias que me perdoem
Mas beleza é fundamental. É preciso
Que haja qualquer coisa de flor em tudo isso
Qualquer coisa de dança, qualquer coisa de haute couture
Em tudo isso (ou então
Que a mulher se socialize elegantemente em azul, como na República Popular Chinesa).
Não há meio-termo possível. É preciso
Que tudo isso seja belo. É preciso que súbito
Tenha-se a impressão de ver uma garça apenas pousada e que um rosto
Adquira de vez em quando essa cor só encontrável no terceiro minuto da aurora.
É preciso que tudo isso seja sem ser, mas que se reflita e desabroche
No olhar dos homens. É preciso, é absolutamente preciso
Que seja tudo belo e inesperado. É preciso que umas pálpebras cerradas
Lembrem um verso de Éluard e que se acaricie nuns braços
Alguma coisa além da carne: que se os toque
Como o âmbar de uma tarde. Ah, deixai-me dizer-vos
Que é preciso que a mulher que ali está como a corola ante o pássaro
Seja bela ou tenha pelo menos um rosto que lembre um templo e
Seja leve como um resto de nuvem: mas que seja uma nuvem
Com olhos e nádegas. Nádegas é importantíssimo. Olhos, então
Nem se fala, que olhem com certa maldade inocente. Uma boca
Fresca (nunca úmida!) é também de extrema pertinência.
É preciso que as extremidades sejam magras; que uns ossos
Despontem, sobretudo a rótula no cruzar as pernas, e as pontas pélvicas
No enlaçar de uma cintura semovente.
Gravíssimo é porém o problema das saboneteiras: uma mulher sem saboneteiras
É como um rio sem pontes. Indispensável
Que haja uma hipótese de barriguinha, e em seguida
A mulher se alteia em cálice, e que seus seios
Sejam uma expressão greco-romana, mais que gótica ou barroca
E possam iluminar o escuro com uma capacidade mínima de cinco velas.
Sobremodo pertinaz é estarem a caveira e a coluna vertebral
Levemente à mostra; e que exista um grande latifúndio dorsal!
Os membros que terminem como hastes, mas bem haja um certo volume de coxas
E que elas sejam lisas, lisas como a pétala e cobertas de suavíssima penugem
No entanto sensível à carícia em sentido contrário.
É aconselhável na axila uma doce relva com aroma próprio
Apenas sensível (um mínimo de produtos farmacêuticos!)
Preferíveis sem dúvida os pescoços longos
De forma que a cabeça dê por vezes a impressão
De nada ter a ver com o corpo, e a mulher não lembre
Flores sem mistério. Pés e mãos devem conter elementos góticos
Discretos. A pele deve ser fresca nas mãos, nos braços, no dorso e na face
Mas que as concavidades e reentrâncias tenham uma temperatura nunca inferior
A 37º centígrados, podendo eventualmente provocar queimaduras
Do primeiro grau. Os olhos, que sejam de preferência grandes
E de rotação pelo menos tão lenta quanto a da terra; e
Que se coloquem sempre para lá de um invisível muro de paixão
Que é preciso ultrapassar. Que a mulher seja em princípio alta
Ou, caso baixa, que tenha a atitude mental dos altos píncaros.
Ah, que a mulher dê sempre a impressão de que se fechar os olhos
Ao abri-los ela não mais estará presente
Com seu sorriso e suas tramas. Que ela surja, não venha; parta, não vá
E que possua uma certa capacidade de emudecer subitamente e nos fazer beber
O fel da dúvida. Oh, sobretudo
Que ela não perca nunca, não importa em que mundo
Não importa em que circunstâncias, a sua infinita volubilidade
De pássaro; e que acariciada no fundo de si mesma
Transforme-se em fera sem perder sua graça de ave; e que exale sempre
O impossível perfume; e destile sempre
O embriagante mel; e cante sempre o inaudível canto
Da sua combustão; e não deixe de ser nunca a eterna dançarina
Do efêmero; e em sua incalculável imperfeição
Constitua a coisa mais bela e mais perfeita de toda a criação inumerável.

- Vinicius de Moraes
in O Operário em Construção e outros poemas, Dom Quixote

Tensão, Instabilidade e agitação em Luanda - quem ganha com isso?

2011-09-12T08:26:00.000-07:00

Nos últimos dias, a situação em Luanda tem estado algo tensa. Mas nada que se compare ao retrato que tem sido pintada pela infeliz imprensa portuguesa que não disfarça mais o preconceito e o ódio pela ascensão desta antiga colónia.

Tudo por causa do desfecho de uma manifestação promovida por um grupo de jovens que se dizem estudantes universitários revolucionários. Claramente, um movimento juvenil com um forte cariz político. Os jovens estiveram na rua, e as tantas algumas movimentações da polícia, decidiram marchar em direcção ao Palácio Presidencial exigindo a libertação de um dos seus confrades. Como é previsível, nestas circunstâncias, foram confrontados por um grupo de efectivos e, pouco claro está, houve pancadarias entre os polícias e os manifestantes.

Na verdade, um olhar aos poucos dados que nos aparecem, há um rastilho de violência que perpassa principalmente nos pronunciamentos dos promotores destas manifestações, nos vídeos que colocam na internet, num discurso grosseiro, ofensivo e até preocupante. Há claramente uma predisposição de algumas destas pessoas em ver a nossa situação descambar. Para já, é uma atitude bastante irresponsável uma vez que estas pessoas não estão a medir as consequências.
Muitas destas pessoas querem sonegar a nossa história recente onde aos 18 anos os jovens não tinham outra escolha se não o serviço militar obrigatório com um desfecho incerto. Muitos destes jovens pouco conhecem do país, do estado em que ficaram as infra-estruturas por causa da guerra. Certamente se esqueceram do quão difícil era estudar e conseguir um lugar numa qualquer universidade, onde hoje estão e muitos deles com um desempenho sofrível.

Isso, entretanto, deixo claro, não faz com que se ignore o que se passa na nossa realidade hoje. Isso, entretanto, não me deixa descansado, sobretudo quando imagino o que se passa na pediatria. Quando penso na dificuldade que é em conseguir uma boa escola ou colégio para dar uma boa formação as nossas crianças. Isso, entretanto, não me faz ignorar o modo como vivem muitos de nós nos vários bairros da periferia, sem água, luz e saneamento básico... São muitas as dificuldades sociais e económicas. São muitos os desafios para transformarmos Angola num país próspero, mas entendo que este caminho não poderá ser mais feito pela via da violência. Antes, pela via democrática através do voto nas próximas eleições.

Afinal, sabemos bem o que gerou a violência entre nós. O atraso em que nos encontramos face aos nossos países mais próximos, muitos deles mais pequenos, menos ricos, como é hoje, por exemplo, a Namíbia.

Devemos, por isso, exigir alguma ponderação e serenidade entre os nossos jovens ao mesmo tempo que os gestores da coisa pública devem igualmente estar atentos aos sinais dos tempos, a dinâmica social, a mundialização dos valores, atitudes, posturas e hábitos que o século XXI nos impõe, cumprindo com as suas promessas e resolvendo os problemas do povo.

Devemos olhar sobretudo para o nosso lado espiritual, dos valores éticos e cívicos que se têm mostrado bastante débeis e revelando uma fragilidade social preocupante. A violência que se instalou no seio das famílias. O deixa andar. O nepotismo. A corrupção e o egoísmo onde só o eu vale e nada mais. Só o bolso determina a nossa acção. Onde nada mais é feito apaixonadamente ou desinteressadamente.

É esse o mundo onde caminhos hoje e para o qual devemos olhar com muita objectividade para não sermos meros objectos ao serviço e reprodutores de interesses de terceiros. Fomos sujeitos da nossa história terminando a guerra civil e não podemos deixar que o tempo nos torne novamente meros objectos e entes passivos permitindo que nasça uma nova instabilidade. Nós teremos de determinar o curso da nossa história. Do que queremos para Angola. E o que queremos, não tenho dúvidas, é a paz. Não deixemos que as emoções acabem com ela. Mas façamos alguma coisa por ela, para bem de todos nós.

Adebayo Vunge

A passividade e a permissividade da União Africana

2011-08-26T03:28:00.001-07:00

Há muito que os teóricos têm se batido para o facto do Direito Internacional Público se revelar ineficaz para os desafios que a realidade política internacional do século XXI nos apresenta. Efectivamente, desde o 11 de Setembro que esta realidade se agudizou e as organizações internacionais têm-se revelado inadaptadas e com pouca força para fazer face aos acontecimentos.

Por isso, só assim se explica a passividade da União Africana em relação aos últimos acontecimentos em África, ditados pela NATO a coberto das Nações Unidas. O que se passou agora na Líbia, para lá das razões que se invoquem é um golpe rude e baixo.

Continua a ser um sinal claro da neocolonização, da lógica dos mais fortes a pretexto da liberdade e dos Direitos Humanos na óptica de quem pode. As lideranças políticas e intelectuais africanas têm-se revelado dissonantes, sem coesão e distantes uns dos outros, o que é muito grave para o continente e para muitos deles.

A passividade e a permissividade da União Africana

2011-08-26T03:28:00.000-07:00

Os incidentes em Londres

2011-08-22T02:11:00.000-07:00

Londres, Setembro de 2010. Mais uma daquelas típicas manhãs cinzentas de Outono. Os chuviscos alteram com um raio fusco de sol. Acabo de chegar a estação de St. Pancreas, ou também conhecida por Kings Cross, vindo de Paris pelo Eurostar. É domingo, mas nem parece – digo isso porque exceptuando o futebol, este é um dia de descanso e enfadonho. Não parece domingo porque na Central London regista-se um movimento assustador de turistas e nem mesmo o weather os faz abdicar de apreciar os encantos da cidade, cortejada pelo Thames, em bus alguns e a maioria a pé.

Londres e o seu imenso aeroporto de Heathrow é uma das principais plataformas aéreas da Europa e do mundo que há poucos anos tem também ligação com Luanda. Assim, constata-se um aumento exponencial do número de angolanos a viajar em férias, estudantes e outros que lá se instalam na condição de residentes.

Longe daquilo que vimos habitualmente nos postais e outros souvenirs, como os guardas da realeza, os palácios da monarquia, Westminster e outros emblemas, deparamo-nos com uma metrópole marcadamente multicultural e principalmente multiracial. Quem pára em Picaddily ouve numa qualquer esquina, num mesmo minuto, vários idiomas qual Torre de Babilónia!

Certa vez, ao assistir a cerimonia de graduação de uma familiar, fiquei pasmado com a quantidade de negros – entre afrodescendentes e jamaicanos – que recebia o seu diploma. O número é efectivamente impressionante por se tratar de uma urbe europeia. E é ainda mais impressionante porque o número supera a quantidade de brancos naquela condição. E esta diferenciação não deve ser conotada aqui como racista, antes como fundamentada apenas na realidade. É verdade!

Ao contrário do que ainda acontece em muitos lugares – até mesmo noutras cidades da Inglaterra e do Reino Unido, em Londres o aspecto multiracial torna-se demasiado evidente no quotidiano. E por que digo isso?

Digo isso porque tendo os meus filhos a estudar numa escola privada, centenária e tradicional para a região onde vive a minha família, deparei-me com o facto de encontrar muitos afrodescendentes (quase fifty-fifty) entre os alunos e professores. E, numa cidade tão cara como Londres, e numa sociedade onde o sistema de ensino público é dos melhores, ter o filho a estudar numa escola privada é seguramente um luxo ao qual muitos dos nossos “brothers” estão a altura.

Digo isso porque nas ruas, nos supermercados, nos restaurantes, nos estádios, nos transportes públicos encontramos pessoas de várias raças e de diferentes extractos. Ou seja, parecia-me ser tal a integração dos negros que me cruzei com eles pertencendo as várias classes sociais como sejam negros pobres, de classe média e alta, tal qual noutras raças: pelas zonas onde moram, pelos empregos diferenciados, pela marca dos carros que conduzem, pelas zonas onde vivem e, portanto, pelo estilo de vida que evidenciam ter. Ao olharmos para estes incidentes na Inglaterra, é perigoso e simplista atermo-nos a questão rácica. Há seguramente outras razões.

Por isso, num olhar mais profundo, naquela sociedade – e isto torna-se mais clarividente em tempos de crise como os da actualidade uma vez que os conservadores prosseguem com a sua agenda política que passa pela redução dos benefícios do Estado social – há um grupo social demasiado dependente e viciado nestes benefícios que começa a apresentar mais dificuldades face aos cortes. E a resposta não tardou. Estamos a ver.

Mais. Um “erro clássico” dos anos setenta e oitenta quando começaram as primeiras vagas de emigrantes africanos para a Europa, desenvolveram-se alguns bairros (não propriamente os guethos da periferia de Paris) onde estas pessoas ficaram concentradas. Estes bairros estiveram inicialmente muito marcados pela violência, crime e segregação social embora nos últimos anos fossem conhecendo uma inversão positiva (fruto da mobilidade social ascendente de algumas daquelas pessoas) até ao dealbar da crise em 2008 e às recentes e ríspidas medidas dos conservadores. Fica assim claro que as causas dos incidentes são maiores e mais profundas do que o facto que os despoletou e com um cariz marcadamente sócio-económico.

Tal como os jovens do movimento 15M em Madrid, da Primavera Árabe, das manifestações em Israel, geração arrasca em Portugal, das greves gerais na Grécia e das passeatas estudantis no Chile, os jovens pobres e descendentes de imigrantes (não necessariamente negros) saem agora às ruas e expressam a sua revolta pelo “agudizar” da sua condição de vida. Talvez se trate de um movimento com pouca ideologia, mas carregado de ira – tal a violência dos actos, provavelmente desproporcional as causas. Só o tempo nos dirá sobre as consequências sociais e políticas para este país.

Para já, a nossa ilação mostra ser claro que a insanidade neoliberal, com o descontrole dos mercados e a incapacidade dos governos, concentrou riquezas, acentuou diferenças sociais e forçou a retracção do Estado Social, semeando, mais uma vez, a revolta, deixando estas pessoas de sofrer em silêncio.

Veremos o que nos reserva o futuro, mas por ora, por alguns pronunciamentos públicos, acredito que a sociedade inglesa sofrerá, perigosamente, algumas transformações, com uma incerteza clara no modo como lidarão com a diferença.

ADEBAYO VUNGE

Angola 2025

2011-07-13T13:09:00.000-07:00

Tendo relido o livro “O Novo Relatório da CIA – como será o mundo em 2025?”, mudei de ideias em relação ao que tinha perspectivado escrever esta semana, neste espaço, apesar do pré-acordo com o subdirector Gustavo Costa. Mas ser colunista tem destas coisas…

Na verdade, o livro, com apresentação de Alexandre Adler, levanta uma série de preocupações sobre os próximos desafios da humanidade. Baseando-se naquilo que foram os acontecimentos da última década, analisa aspectos como a segurança global e o terrorismo, as preocupações energéticas, o mercado financeiro internacional, as questões demográficas e até a entrada em cena dos novos players da política internacional, nomeadamente a India e a China.

Ora, para lá das questões levantadas n´O Novo Relatório da CIA, pus-me a reflectir sobre a existência ou não de algum estudo similar na nossa realidade. Acredito que seja um desafio transversal a projecção da realidade de Angola nos próximos 15 anos. Em face da ausência ou desconhecimento de um estudo desta natureza, construi para mim uma imagem idílica do que poderá ser Angola em 2025. Acima de tudo, seremos um país com 50 anos de independência.

Na senda do que vem sendo feito até aqui, em termos de infra-estruturas, perspectivo uma Angola com as ruas e estradas completamente asfaltadas, até mesmo aquelas dos bairros periféricos (de Luanda), ultrapassando-se o constrangimento que se cria com as chuvas. Teremos então estradas nacionais da estirpe daquela que temos no troço Huambo-Kuito, devidamente asfaltada e sinalizada. Os comboios funcionarão em pleno, nas três principais linhas do país e estaremos a construir uma quarta linha que interligue Moçamedes ao Lobito e desta a Luanda.

O novo aeroporto de Luanda estará concluído, água potável, gás canalizado e energia eléctrica deixarão de ser problemas para as cidades, ao mesmo tempo que estaremos a iniciar programas de energia alternativa, principalmente eólica e solar, para além de estarmos a discutir, enquanto Nação, a viabilidade da energia nuclear.

Por outro lado, deixaremos de ter crianças fora do sistema escolar e estaremos a implementar formas para elevar a qualidade do ensino, nos diferentes níveis, procurando que algumas das nossas universidades estejam já no ranking africano. Em simultâneo, a malária e o HIV Sida estarão sob controle e a luta maior será contra a mortalidade materno-infantil. Ao mesmo tempo, teremos necessidade de impor um controle da natalidade mediante o planeamento familiar uma vez que estaremos próximos dos 25 milhões de habitantes em todo o País, com, pelo meio, algumas comunidades de emigrantes de portugueses, brasileiros, chineses e oeste-africanos.

Teremos, por conseguinte, novas cidades ao mesmo tempo que o meio rural será bastante produtivo em termos agrícola seja de cerais, hortícolas, frutícolas e de outras espécies que tornarão o país auto-suficiente e em condições de passar a pequena exportação pois o grosso desta será decorrente da industria transformadora em franco crescimento, privilegiando a região austral e alguns países do continente.

Uma vez combatida a pobreza, o desafio maior será o da moralização da sociedade, do funcionalismo público, com a imposição de uma conduta integra por força da sanções àqueles que se mostrem reincidentes em práticas menos correctas. Valorizaremos a vida, os direitos humanos, o respeito pelo outro e pela diferença, a vida sã e cordata, abandonaremos o monetarismo e o materialismo, dando o devido valor e dignidade a família e a vida em sociedade.

Mas digo isso apenas porque sonhar não é proibido. Afinal, o crescimento desta Angola de 2025 confundir-se-á com o desenvolvimento. Oxalá lutemos, com muito esforco, trabalho e dedicacao, para tornar Angola este paraíso!

ADEBAYO VUNGE

Lista de personalidade

2011-07-01T09:45:00.000-07:00

Teste a sua cultura geral...

Fernanda Montenegro falando dos homens

2011-06-28T09:11:00.000-07:00

... Minha Amiga, se Você acha que Homem dá muito trabalho, case-se com uma Mulher e aí Você vai ver o que é Mau Humor !

O modo de vida, os novos costumes e o desrespeito à natureza tem afetado a sobrevivência de vários seres e entre os mais ameaçados está o macho da espécie humana.
Tive apenas 1 exemplar em casa, que mantive com muito zelo e dedicação num casamento que durou 56 anos de muito amor e companheirismo, (1952-2008) mas, na verdade acredito que era ele quem também me mantinha firme no relacionamento. Portanto, por uma questão de auto-sobrevivência, lanço a campanha 'Salvem os Homens!'
Tomem aqui os meus poucos conhecimentos em fisiologia da masculinidade a fim de que preservemos os raros e preciosos exemplares que ainda restam:

1. Habitat

Homem não pode ser mantido em cativeiro.

Se for engaiolado, fugirá ou morrerá por dentro.

Não há corrente que os prenda e os que se submetem à jaula perdem o seu DNA.

Você jamais terá a posse ou a propriedade de um homem, o que vai prendê-lo a você é uma linha frágil que precisa ser reforçada diariamente, com dedicação, atenção, carinho e amor.

2. Alimentação correcta

Ninguém vive de vento. Homem vive de carinho, comida e bebida. Dê-lhe em abundância. É coisa de homem, sim, e se ele não receber de você vai pegar de outra. Beijos matinais e um 'eu te amo’ no café da manhã os mantém viçosos, felizes e realizados durante todo o dia. Um abraço diário é como a água para as samambaias. Não o deixe desidratar. Pelo menos uma vez por mês é necessário, senão obrigatório, servir um prato especial. Portanto não se faça de dondoca preguiçosa e fresca. Homem não gosta disso. Ele precisa de companheira autêntica, forte e resolutiva.

3. Carinho

Também faz parte de seu cardápio – homem mal tratado fica vulnerável a rapidamente interessar-se na rua por quem o trata melhor.

Se você quer ter a fidelidade e dedicação de um companheiro completo, trate-o muito bem, caso contrário outra o fará e você só saberá quando não houver mais volta.

4. Respeite a natureza

Você não suporta trabalho em casa? Cerveja? Futebol? Pescaria? Amigos?

Liberdade? Carros? Case-se com uma Mulher.

Homens são folgados. Desarrumam tudo. São durões. Não gostam de telefones. Odeiam discutir a relação. Odeiam shoppings. Enfim, se quiser viver com um homem, prepare-se para isso.

5. Não anule sua origem

O homem sempre foi o macho provedor da família, portanto é típico valorizar negócios, trabalho, dinheiro, finanças, investimentos, empreendimentos. Entenda tudo isso e apóie.

6. Cérebro masculino não é um mito

Por insegurança, a maioria dos homens prefere não acreditar na existência do cérebro feminino.

Por isso, procuram aquelas que fingem não possuí-lo (e algumas realmente não possuem! Também, 7 bilhões de neurónios a menos).

Então, aguente mais essa: mulher sem cérebro não é mulher, mas um mero objeto de decoração.

Se você se cansou de coleccionar amigos gays e homossexuais delicados, tente se relacionar com um homem de verdade.

Alguns vão lhe mostrar que têm mais massa cinzenta do que você.
Não fuja desses, aprenda com eles e cresça. E não se preocupe, ao contrário do que ocorre com as mulheres, a inteligência não funciona como repelente para os homens.
Não faça sombra sobre ele...

Se você quiser ser uma grande mulher tenha um grande homem ao seu lado, nunca atrás.
Assim, quando ele brilhar, você vai pegar um bronzeado. Porém, se ele estiver atrás, você vai levar um pé-na-b...

Aceite: homens também têm luz própria e não dependem de nós para brilhar.
A mulher sábia alimenta os potenciais do parceiro e os utiliza para motivar os próprios. Ela sabe que, preservando e cultivando o seu homem, ela estará salvando a si mesma.

E Minha Amiga, se Você acha que Homem dá muito trabalho, case-se com uma Mulher e aí Você vai ver o que é Mau Humor!

Só tem homem bom quem sabe fazê-lo ser bom!

Eu fiz a minha parte, por isso meu casamento foi muito bom e consegui fazer o Fernando muito feliz até o último momento de um enfisema que o levou de mim. Eu fui uma grande mulher ao lado dele, sempre.

Fernanda Montenegro

Biografia
Iniciou sua carreira no ano de 1950, na peça "Alegres Canções nas Montanhas", ao lado daquele que seria seu marido por toda a vida, Fernando Torres (actor). Sua estreia em cinema se dá na produção de 1964para a Tragédia Carioca de Nelson Rodrigues, A Falecida, sob direcção de Leon Hirszman.

Além de ter sido cinco vezes grávida com o Prémio Molière, ter recebido três vezes o Prêmio Governador do Estado de São Paulo e de inúmeros outros prêmios em teatroe cinema, ganhou ainda o Urso de Prata de melhor atriz e concorreu ao Óscarde melhor atriz em 1999e ao Globo de Ouro de Melhor atriz em filme dramático [1]pelo filme Central do Brasilde Walter Salles. Recebeu também vários prémios da crítica americana, no mesmo ano (Los Angeles Film Critics Award, National Board of Review Award).

Em televisão participou de centenas de tele-teatros na extinta TV Tupi, que na direcção revezavam-se Fernando Torres (ator), Sérgio Britto e Flávio Rangel, telenovelas na extinta TV Excelsiore na TV Rio e na Rede Recorde dezenas de produções na Rede Globo.
Tem dois filhos: a actriz Fernanda Torrese o director Cláudio Torres, um dos sócios da Conspiração Filmes, produtora de publicidade e cinema. Torres é o seu sobrenome de casada, apesar de ser viúva. Quando solteira possuía Silva ao invés de Torres.

FERNANDO e FERNANDA

A venda ambulante e as dinâmicas migratórias

2011-06-24T08:17:00.000-07:00

Luanda tornou-se nos últimos anos uma cidade muito dificil de se viver, quase insuportável e inqualificável para se a caracterizar.

Uma leitura aos escritos de grande parte dos nossos poetas e romancistas sobre a cidade, um olhar introspectivo sobre a nossa realidade nos últimos 20 anos faz-nos estar diante de uma cidade onde tudo era dificil, mas muito agradável, para uma metrópole onde tudo existe, ao dispor de todos em qualquer lugar.

Falo isso porque ando farto da venda ambulante que há hoje na cidade.

Quando tudo nos fazia crer que este fenómeno iria diminuir, tudo indica que ele tem vindo a aumentar sendo por isso das claras evidências do nosso êxodo rural. Roupas, comida, bebidas, especiarias, medicamentos, discos, livros, enfim, tudo se vende nas ruas de Luanda e não há qualquer sentido de higiene ou civismo entre estes vendedores novos da cidade.

Digo novo porque, constou-me há dias que muita gente no interior vive pensando e sonhando nos meios para a sua vinda a Luanda. Entre as senhoras que cá atracam, há mesmo uma teia de solidariedade de tal sorte que muitas partilham os chamados "anexos" apenas para dormirem, guardarem os seus negócios e darem guaridas aos bebés com que se passeiam na zunga ou nos pontos fixos e esquinas da capital onde se instalam para o seu comércio.

Claramente que continuamos a assistir um fenómeno que não se resolve apenas com medidas administrativas, antes passa pelo largo investimento que deverá ser feito nas províncias, em termos económicos, sociais e até culturais. Muito do que é feito cá em Luanda bem deveria ser feito nas províncias, criando elementos de atratividade que induzissem muitos dos actuais moradores de Luanda a se mudarem para estas províncias ou ainda os nativos destas províncias a se manterem nelas.

Entre 2006-2008 este fenómeno aconteceu com algumas pessoas e só a crise serviu de tampão, retornando ao velho e bicudo problema do êxodo rural com destino em Luanda. Com mais e melhor educação, com mais e melhor assistência médica, com mais restauração, com mais investimentos, estou em crer que não hesitarei em mudar-me para uma outra província.

Entretanto, nos próximos anos, e em função do aumento dos licenciados em Angola com o aparecimento de novas universidades públicas e privadas, muita gente será forçada, pela dinâmica do mercado de trabalho que poderá atingir alguma saturação em Luanda, muitos jovens irão preferir desistir da velha cidade...

Tudo questões que o tempo dirá.

Por ora, vale reter que o comércio informal torna Luanda incarecteristica, ao mesmo tempo que o fenómeno da migração entre Luanda e as províncias conhece algumas variáveis muito interessantes de se analisar. Esperemos pelo futuro próximo.

Os jovens e o consumo de álcool

2011-06-02T09:10:00.000-07:00

Situação é gritante em Luanda.

Várias vezes temos ouvido intervenções públicas provenientes de várias sensibilidades, chamando atenção sobre o que se tem vindo a registar em matéria de consumo excessivo de álcool na nossa sociedade, principalmente entre os jovens.

Num olhar atento a nossa realidade, graças a uma incursão pelo interior dos bairros de Luanda, arrisco-me a considerar que neste quesito não há excepções, faz-nos olhar para um cenário de jovens, em paradas, grupos ou até individualmente a beber umas birras, the best e outros produtos alcoolizados nas roullotes, nas janelas abertas, em qualquer esquina sem o menor receio.

Felizmente, o ano passado, houve a publicação de um decreto que proibia a venda de bebidas alcoólicas aos menores. Mas, pela quantidade e pela forma como tem-se visto o consumo receio que haja entre nós alguns casos de violação desta norma. Mas o mais grave nisso é vermos que entre estes consumidores há mesmo muitos adolescentes. E este consumo tem-se revelado descarado, porque feito em locais públicos, e estimulado pelo convívio em festas, sentadas, «almoçaradas» e discotecas.

Permitam-me assinalar que este problema do consumo excessivo de álcool tem contornos sociais bastante preocupantes.

O primeiro deles, do meu ponto de vista, tem a ver exactamente com um outro fenómeno social que se assiste nos últimos anos que é o da violência doméstica. Assim, para além dos traumas da guerra a que se referem insistentemente muitos sociólogos e psicólogos angolanos, há claramente uma componente de alcoolismo associada a causa destas práticas de violência nos lares.

Por outro lado, mais preocupante quanto a mim, é a questão da sinistralidade rodoviária que se assiste ultimamente nas estradas nacionais. Este problema aumenta de proporções durante o fim-de-semana e tem como causa reiterada a questão do alcoolismo.

Assim sendo, estamos diante de um fenómeno que assume contornos de um verdadeiro dilema social, ante a passividade de muitas instituições públicas e não só. Tenho notado que, exceptuando o comité nacional de luta contras as drogas, a Remar e, ultimamente, o ministério da família e promoção da mulher, poucos organismos olham para esta questão com cautela, mas estes, ao menos isso, assumiram a questão mesmo que sem a devida repercussão que a comunicação social deveria dar a questão.

Pelo contrário, o que temos visto é uma presença muito forte da publicidade de produtos alcoólicos na televisão e na rádio em horários inadequados. Ainda bem, por isso, que o Ministério da Comunicação Social assumiu a necessidade de regulamentação da Lei da Publicidade com referências expressas e muito directas ao modo como esta publicidade deve ser feita.

Se ela sofre as consequências disso mesmo, as famílias têm também o antídoto para esta questão. Os nossos jovens devem ser estimulados a retardar a entrada para o consumo do álcool, ao mesmo tempo que se deve estimular o consumo moderado e responsável, olhando para as consequências do alcoolismo para o organismo, o intelecto e a sociedade. Na busca de uma sociedade sã, devemos encarar o alcoolismo como um problema avesso a vida, a dignidade do consumidor, dos seus e a estabilidade social.

ADEBAYO VUNGE

Pacote legislativo da Comunicação Social em discussão

2011-05-31T02:17:00.000-07:00

Numa atitude a todos os títulos louvável, o Ministério da Comunicação Social colocou à discussão pública vários diplomas dos quais espera a contributo de toda a sociedade, especialmente dos jornalistas, publicitários e juristas.
As propostas podem ser levadas nos vários fóruns discussão que decorrem em várias províncias e é expectável que os documentos saiam enriquecidos para posterior apresentação da ministra Carolina Cerqueira ao seus pares do Executivo e finalmente a sua defesa em plenário da Assembleia Nacional.
Em vários círculos, especialmente de jornalistas tem-se tocado muito na descriminalização da actividade jornalística. Saúdo vivamente - sendo certo que o jornalista não está acima da Lei e, diria mais, gostaria que se incluisse a salvaguarda do principio de direito penal segundo o qual o ónus da provoca reside na acusão e na defesa como têm-se visto nos vários julgamentos de colegas jornalistas.
Numa altura em que um dos lemas do Ministério tem sido o da responsabilização, é expectável que estas leis contribuam para que haja um melhor desempenho dos média, desde logo com a definição clara de quem é o jornalista e a atribuição de uma carteira.
Há muitos outros aspectos ligados ao licenciamento da rádio e televisão que têm levantado várias preocupações, assim como o Conselho de Comunicação Social ou mesmo os conselhos de radação que até aqui não têm sido materializados nas diferentes redações do nosso País.
Vamos portanto acreditar que teremos um melhor desempenho da média.
Por Adebayo Vunge

O afropessimismo da diáspora africana

2011-05-24T07:10:00.000-07:00

Sobre o Dia de África

Os taxistas são uma espécie difícil em qualquer lado. Nem falo já dos nossos “kandongueiros”…
Coincidentemente ou não, nos últimos tempos, em várias capitais europeias, tenho andado, com relativa frequência, com taxistas africanos provenientes de vários países, com destaque para Nigéria, Camarões e Burquina Faso, pelo menos os de que me recordo facilmente. Os taxistas são pessoas difíceis, mas ao mesmo tempo, embora pareça contraditório, interessantes porque servem de barómetro social e realizam na plenitude o conceito de media setting na medida em que sabem claramente o que está na agenda mediática do momento.
Por ser negro e africano, ainda mais com um nome de origem nigeriana (Youruba), não tenho escapado as abordagens sucessivas destes nossos conterrâneos continentais. Conversamos de tudo um pouco, mas geralmente eles preferem falar sobre a política africana.
Por outro lado, nestas mesmas viagens, por várias razões tenho privado com muitos jovens africanos. Ouvi-los torna-se inicialmente interessante até chegarem ao ponto político. Ouvi-los torna-se interessante até que se pronunciem sobre o que lhes chega pela mídia ocidental sobre a realidade dos seus respectivos países, tal qual um dragão destilando fogo e ódio.
Há mesmo um jovem escritor nigeriano que terá publicado um livro assustador na perspectiva de traçar um retrato de África alicerçado numa visão demasiado pessimista, ou melhor, numa visão que os cientistas sociais chamam de afropessimismo.
Nesta semana em que se assinala mais um dia de África, era interessante reflectirmos sobre o nosso continente. Acho que esta reflexão, sem ser utópica ou desfasa da realidade, não deve ser unicamente pessimista no sentido de considerar que todas as dinâmicas internas que se criam no continente são forçosamente más. Essa é uma visão perigosa, que ignora realidades muito interessantes em África, case studyies de desenvolvimento e progresso social. Falo por exemplo de Cabo-verde, do Ghana, da própria Nigéria, da África do Sul e – porque não – de Angola, se nos atermos aos níveis de crescimento económico que o País foi tendo nos últimos anos depois do fim da famigerada guerra civil.
Mais do que falar da pobreza, da miséria, da degradação social, dos conflitos armados, do analfabetismo, do atraso económico, devemos ter presente a necessidade de fazermos algo novo e diferente pelo nosso continente. Desde logo, pelo modo como encaramos esta nossa realidade. A necessidade de elogiarmos aquilo que está feito e não apenas de denegrirmos, de criticarmos, de considerarmos que está tudo mal e nada bem, de considerar governos legítimos como ditatoriais quando nunca os viveram, limitando-se a reproduzir visões esteriotipadas do continente e encobrindo certos interesses. Sou, por isso, forçado a concordar que muitos elementos desta nossa diáspora africana revelam, muitas vezes, complexos de descolonizado mal acabado, em diapasão com infeliz afirmação de Senghor para quem “a razão é helena e a emoção negra”.
Outro dos pontos subjacentes ao afropessimismo é que ele continua a encarar o africano como um mero objecto e não um sujeito activo da história e da civilização. Tende igualmente a encarar o africano como um sujeito assujeitado. Um fardo e um objecto manipulável ao bel-prazer de todos, quando na verdade, ele tende a assumir um maior protagonismo.
No forçado caminho para o desenvolvimento, com percursos próprios, atendendo a uma dialéctica própria que leva em consideração a sua componente social, histórica, política e económica devemos ter presente que os Estados africanos procuram a sua consolidação e afirmação no panorama global graças ao tamanho da sua população, aos seus recursos e o que ela poderá representar para a economia mundial. Ainda é tudo um devir. É assim que devemos admitir hoje a discussão de um modelo de democracia africana que leve em consideração toda a sua dimensão histórica e cultural. Isso, entretanto, não deve legitimar algumas práticas medievais que, sob este pretexto, conferem aos africanos de hoje uma associação às práticas bárbaras.
Os africanos na diáspora, definitivamente, têm de olhar para si de modo diferente. Olhar no sentido construtivo e participativo não se colocando no ocidente como meros observadores, numa perspectiva do eu e eles. Por conseguinte, o afropessimismo, tal qual os seus seguidores, é cínico, destrutivo e cobarde.
ADEBAYO VUNGE

O MPLA, a Política e a Internet

2011-05-06T09:10:00.000-07:00

O advento das novas tecnologias de informação e sua utilização como ferramenta de política levanta hoje, strictu sensu, uma acentuada preocupação teórica para vários pensadores modernos ligados principalmente às ciências sociais (com destaque para a sociologia, história, ciência política e ciências da comunicação).

Para além de outras reflexões de Chomsky, dignas de realce porque tocantes aos new media de uma maneira geral, é sobretudo interessante observarmos o pensamento de Pippa Norris, uma investigadora da Universidade de Harvard sobre as relações entre a Internet e a política.

Ao contrário do que sucedia até a segunda metade do século XX, altura em que a política era feita em arenas, como a Polis e Ágora dos Gregos e nos comícios massivamente populares em locais públicos, o aparecimento da televisão, na óptica de Jurgen Habbermas transferiu o espaço público, em grande medida, para o campo dos audiovisuais sendo a actividade política feita consoante os ditâmes mediáticos onde o tempo de exposição tem uma grande relevância sobre o público mensurado por intermédio da audiência capturada.

Sem estar já subjugada, vemos hoje, na senda de Pippa Norris que a televisão está a perder esta sua relevância em detrimento da Internet, que vem dar lugar a um “novo espaço público” nos últimos anos, e em especial, por causa da criação de Mark Zukerberg sendo que o facebook se tornou o epicentro das controversas redes sociais.

Ora, parece que a política hoje reconhece a importância de inclusão no espaço público que a Internet proporciona. Alguns renomados políticos contemporâneos têm sabido tirar dela o melhor proveito. O actual Presidente dos Estados Unidos, Barack Obama, aquando da sua campanha na corrida às eleições presidenciais foi um claro exemplo de como os new media desempenham um papel fundamental na actividade política dos nossos tempos, seja para efeitos de mobilização seja de consciencialização de determinadas causas.

Na revisitação à história permite-nos lembrar que a Internet viabilizou a maior parte das doações que Obama angariou para a sua campanha; a Internet ajudou Obama a unir forças e potenciar votos nas regiões onde o candidato Republicano, John McCain era tido como favorito. Esta inovação, com utilização das redes sociais, permitiu que Barack Obama divulgasse e disseminasse pelos Estados Unidos e pelo mundo o seu ideal de mudança. A qualidade do design de seu sítio de Internet e a minúcia da sua comunicação on-line foram um grande alicerce de campanha. Obama falava para todos: Uma linguagem para os artistas, outra para os idosos, outra para os de origem latina e o foco diferenciado no eleitor mais jovem, principalmente pela televisão e pela Internet. Eu, que não sou americano, e acredito que outros como eu, fui várias vezes “bombardeado” com mensagens da campanha de Obama no meu correio electrónico.

Ao olharmos para a nossa realidade, verificamos que há uma dimensão sócio-política e demográfica que não podemos omitir. E isso é mais interessante se levarmos em conta o target dos principais eleitores e dos potenciais novos eleitores comparando-os entre os períodos eleitorais de1992 e 2008 e entre 2008 e 2012. Estamos obviamente a falar de uma geração de jovens, no geral urbanos ou semi-urbanos, com escolaridade básica, propensos a um discurso alicerçado no suporte Internet porque nascidos e crescidos com telemóveis, televisão e outros artefactos da modernidade, mesmo que algumas vezes não os possuindo directamente.

Uma análise à pirâmide da população e ao público Angolanos bem como à adessão e recurso aos cybercafés nos permite facilmente concordar com esta conclusão. Os mais cépticos consideram-nos mesmo reféns da tecnologia e os mais moderados acreditam na existência de minorias activas dada a sua capacidade de influenciar os outros jovens.

Embora os números apontem para uma baixa expressão da Internet em Angola, olhando para a baixa percentagem da populcação que a ela tem acesso, não devemos ignorar o volume de usuários actuais e o potencial de crescimento destes sobretudo nos principais centros urbanos.

Ora, toda essa reflexão vem a propósito da intervenção do Presidente da República José Eduardo dos Santos, mas na veste de Presidente do MPLA, aquando da abertura do IV Congresso extraordinário daquele Partido. Citando Eduardo dos Santos a “Internet, as chamadas redes sociais e os SMS devem constituir veículos de mobilização, contacto permanente e de esclarecimento e debate de ideias”.

Isto é, a nosso entender, não só inequívoco como sinal para os novos paradigmas do moço como, também por cá, passamos a compreender e a fazer a política nos tempos que correm. Um partido político, com a dimensão e poder do MPLA, não pode ignorar os benefícios desta ferramenta.

Olhando para figuras ligadas ao partido MPLA, duas chamam-nos logo a atenção pelo exemplo: o deputado e comunicólogo João Melo e o Constitucionalista e Ministro da Administração do Território Bornito de Sousa que têm espaços muito dinâmicos no Facebook, com muitos amigos na rede. Parece claro quais as potencialidades do uso das redes sociais nas próximas campanhas eleitorais em Angola, principalmente nas Autárquicas. O sentido de uso e proveito das redes sociais não se esgota na simples presença nas redes sociais, mas traduz bem a necessidade de diálogo com a sociedade, com os militantes e potenciais militantes, e com o eleitorado em geral.

O foco hoje, entendemos, não deverá centrar-se na produção de pacotes legislativos que pretendam reduzir espaços que potencialmente concretizam ideais de democracia e progresso social. Haverá, possivelmente uma necessidade de regular ou conferir alguma disciplina àqueles que utilizam a Internet para salvaguardar a lesão de interesses legítimos e direitos de terceiros bem como a protecção de bens colectivos inquestionáveis. Outros.

Parece ser de acreditar, por conseguinte, que nos próximos tempos, as campanhas eleitorais em Angola serão inovadoras quanto aos espaços de discussão da política e estratégias para convencer o eleitorado.

Olhando para a questão no fundo apenas numa perspectiva o campo aqui é sobremaneira enorme na medida em que esta ferramenta de comunicação e informação moderna tem enormes valências para a democracia, para a administração do Estado para a promoção de um sistema de Governação inclusiva e até no fortalecimento de uma sociedade civil sã e participativa.

Não podemos e não estamos aqui a ignorar riscos inerentes a vioalção de privacidade das pessoas, aliás o Facebook, o Google e outros já à várias acusações tiveram de responder em alguns casos retratar-se nem deixar de exigir que medidas cada vez mais seguras sejam adoptadas para proteger os dados capturados.

Outrossim, a recente controvérsia da Wikileaks é um bom exemplo do que pode acontecer a dados capturados e aos Estados caberá sem dúvida munir-se de protecções e influenciar para a adopção de um padrão mínimo de protecção Global.

ADEBAYO VUNGE

Histórias da relação entre Angola e os Estados Unidos

2011-05-05T09:57:00.000-07:00

A relação entre os Estados Unidos e Angola ou vice-versa tem sido historicamente marcada por vários episódios, várias pontas que precisam de uma certa sistematização dada a força e influência da nação americana na história mundial nos séculos XX e XXI. No nosso caso, esta presença fez-se sentir com grande densidade desde a luta de libertação colonial.

Assim sendo, Angola tornou-se um país com largos interesses económicos e grandes recursos, apesar das suas opções ideológicas irem na contramão dos ditâmea da época.

Mas para uma compreensão de determinados momentos desta relação, sobretudo no momento da descolonização, e uma vez que se começam a ter acesso alguns arquivos recomendo neste espaço a leitura do livro "Os Estados Unidos e a Descolonização de Angola, da autoria do investigador português Tiago Moreira de Sá.

Traz-nos um dado interessante, entre tantos outros quanto a mim, como a força de um jantar de Kaunda na Casa Branca durante a administração de Ford e Kissinger.

Apesar de não estar ainda a venda em Angola, quem poder não hesite em lê-lo.

Adebayo Vunge

2011-05-03T09:45:00.000-07:00

A Liberdade de Imprensa em Angola

Assinala-se hoje o Dia Mundial da Liberdade de Imprensa. E por esta razão, salta a vista a necessidade de todos, jornalistas ou não fazermos uma reflexão sobre esta data, sobre esta realidade e o seu impacto nas nossas vidas dado que pretendemos todos construir um Estado democrático de Direito em Angola, onde um dos seus pilares será a existência de uma imprensa livre, plural e forte.

Mas este ano, a efemeride traz subjacente uma reflexão sobre os desafios que os novos media, particularmente e internet nos colocam. E embora se trate de um meio com uma fraca penetração entre nós, sobretudo se atendermos as questões económicas, então rapidamente iremos concluir que a componente sócio-económico da própria população irá elevar o nosso status para os info-incluídos ao contrário dos info-excluídos em que ainda nos encontramos em muitas regiões do País. Falar de internet, de ipad, de satélite, enfim, para muitas pessoas ainda é como imaginar o homem ir a lua no século XIX. Outro desafio, mais circunstrito a realidade dos incluídos prende-se com a necessidade de regulamentação e a tenue fronteira desta com a limitação do exercício da imprensa. Daí que temos todos de reflectir com acuidade a futura lei da sociedade de informação e dos crimes cibernéticos para que não se criminalize ainda mais o exercício da actividade de imprensa como ainda acontece entre nós.

Por outro lado, quando falamos em liberdade de imprensa temos de olhar para o dever do jornalista em infirmar e o direito público a informação. Será que isso entre nós acontece. Então, coloca-se indubitavelmente hoje a necessidade de uma regulamentação mais forte e mais eficiente, de mecanismos de controle, defendo, mais vinculativos e espero que se dê mais prorrogativas ao Conselho Nacional para a Comunicação Social na sua nova proposta de Lei a ser discutida pelo plenário da Assembleia Nacional nos próximos tempos.

Na nossa realidade, o que me satisfaz é que entre avanbços e recuos continuamos a fazer a nossa trajectória de tal sorte que hoje a liberdade, a gosto ou contragosto de alguns, de imprensa vai-se tornando uma realidade cada vez mais tangível.

Adebayo Vunge

Mas para lá desta quest

O Congresso extraordinário do "Emé"

2011-04-29T07:48:00.000-07:00

Foi esta sexta-feira em Luanda aberto o IV Congresso extraordinário do MPLA.

Havia muito barulho em torno do Congresso. Alguns vaticinavam e especulavam sobre eventuais mudanças nas estruturas do Emé, mas está já claro que estas mudanças serão decididas a posterior e noutro fórum.

Para já, na voz dos seus dirigentes, este Congresso do MPLA irá se debruçar principalmente sobre o balanço da governação e aí, as opiniões poderão divergir grandemente. Porquê, porque receio que no lugar de se fazer uma avaliação irão se buscar apenas subterfúgios, evasivas e razões para justificar o resultado, passando de lado ao real resultado. Mas isso é política.

Saltou-me a vista que na última semana, começou-se a ensaiar entre os camaradas o rol de desculpas para explicar o que foi feito ou não foi feito ao longo destes anos três anos de governação.

E o resultado, para mim, é inferior a expectativa. Qualquer um de nós, independentemente das razões, estava a espera de algo mais. Assim, numa razão de 0-10, a minha classificação é de 5,5. Dá para passar o aluno, mas sem qualquer brilharete e estava a espera deste depois dos 82 por cento em 2008.

Houve a crise, mas esta não explica tudo. Precisamos melhorar. Precisamos aumentar a produtividade. Criar mais empregos. Já para não falar das questões sociais como na saúde e na educação para sectores da população como a juventude, a infância, as mulheres e os antigos combatentes.

Há trabalho, devo reconhecer, mas ainda falta fazermos mais. E o MPLA enquanto partido que governa tem de mobilizar neste congresso, os seus camaradas para algo mais seja feito no tocante as principais promessas eleitorais como emprego e habitação. As novas centralidades devem começar a sair. E esta obra talvez sirva como a melhor parte do balanço deste ciclo eleitoral de 4 anos que encerram no próximo ano.

Do Congresso fica a expectativa para o final. dentro de dias falaremos.

Adebayo Vunge

O Padre e o Jornalismo

2011-04-18T10:09:00.000-07:00

Tenho sérias dificuldades em fazer amizades novas. Quando as faço, geralmente por factores de interesse comum e proximidade, agarro-me a elas com grande afinco de tal como que uma perda de amizade comigo é chocante e stressante.

Foi o que me sucedeu recentemente ao ter a grata felicidade de conhecer pessoalmente o padre Matumona. Foi numa terça-feira, quando ele ainda nem sequer estava a assentar no novo posto de DG da Rádio Eclésia. Juntamente com o Dr. Bastos de Almeida, visitei-lhe num gesto puro de relações públicas dadas as novas funções em que me encontro acometido no Projecto Executivo da Reforma Tributária.

Mas o padre Matumona não era uma novidade para mim. Conhecia-o dos seus escritos e de alguma forma nutria por ele uma admiração intelectual muito grande. Pela qualidade da sua pena e acima de tudo pelo seu vivo interesse em escrever e pesquisar sobre jornalismo, o que ainda é pouco comum entre nós. Sobretudo a pesquisa sobre o jornalismo enquanto ciência e não apenas pela perspectiva dogmática, ideológica e ou partidária muito em voga no nosso meio.

E nasceu ali, naquele encontro, uma grande cumplicidade pelos interesses de pesquisa cientifica, descomprometida com qualquer outro objectivo se não o de estar ao serviço da ciência e em parte da obra divina, porque não.

Trocamos contactos e iríamos começar a trocar correspondência. Disse-lhe então do meu novo trabalho. Comprometi-me em lhe enviar umas notas do que estava a escrevinhar e acabei por não conseguir fazê-lo, mas ele também levou consigo os conselhos que teria para mim.

Pessoa simples, porém alegre, engajada, pronta para ajudar e com uma história de vida interessante, curiosa mesmo e digna de uma notícia ou melhor de um perfil jornalístico.

Não lhe enviei o texto que pretendia e que esteve na base da última palestra que proferi aos estudantes da UPRA sobre o jornalismo e a internet em Angola e sobre o qual pretendo republicar, se for possível, num dos jornais da nossa praça. Deste lado, vamos continuar esta luta por um jornalismo científico e moderno, actuante mas isento e imparcial, engajado com a verdade e o interesse público, feito com base no rigor e na técnica.

Horas após o seu funeral no seu Uige natal, que a sua alma descanse em paz e que o seu trabalho (de professor) dê frutos.

Até um dia.

Adebayo Vunge

Futebol do Girabola

2011-04-18T07:43:00.000-07:00

O meu Petro de Luanda finalmente voltou a estar na boca de toda a gente, graças a soleada que infringiu ao clube dos miquizards. Foram só 7-0 que me fizeram voltar a olhar para o Girabola do qual há muito tempo ando desligado, e não serei o único, dada a queda de qualidade que o nosso campeonato vem patenteando ao longo dos anos.

Alienado, talvez, presto mais atenção aos principais campeonatos ocidentais, neste caso, ao de Portugal - onde aplaudo o SL Benfica - o de Inglaterra - onde nutro uma admiração grande pelo Man Utd, Chelsea FC e Arsenal - ou mesmo pela Espanha - onde o ódio pelo Cristiano Ronaldo faz-me admirar mais o Barcelona de Messi.

São coisas completamente distintas ver estes jogos. Mais grave ainda se torna devido ao tipo de infrayestrutura que lhe dá suporte. Teríamos todos mais hipoteses de olhar para o Girabola, sobretudo às equipa sde Luanda se houvesse a possibilidade de alguns jogos serem disputados no novo estádio, que infelizmente se encontra encerrado e a apanhar poeira. Tornaram o estádio numa grande atracção para visitantes, mas não para a prática dos jogos de futebol.

É desolador para os jogadores, para quem os assiste na TPA quando pode e quer, ver os estádios completamente às moscas. Dá dó. Faz-nos lamentar e procurar as razões para o que se estará a passar com o futebol em Angola. Deixou de ser o ópio contra as nossas desgraças? Nem mais o futebol nos ajuda a encontrar bálsamo para as nossas malambas?

Vamos ver o que muda no nosso futebol com as mudanças que se advinham na liderança da Federação Angolana de Futebol. Pelo menos a esperança é a última a morrer. Vamos acreditar que estaremos de volta aos nossos estádios para gritar bem alto: goooooloooooooooooooooo!

Adebayo Vunge

Juventude Angolana

2011-04-14T07:09:00.000-07:00

Desde Hoji Ya Henda e de muitos outros jovens anónimos que pereceram na luta que a juventude angolana tem vindo a dar o seu contributo no processo de construção da Nação Angolana.
Esta participação continuou plena ao longo destes anos, ora na frente de combate, ora no meio civil, contribuindo com o seu saber - muito ainda por aprender - para este processo.
Uma análise mais rigorosa sobre a realidade, despidos de qualquer tendência partidária ou ideológica obriga-nos a estar confrontados com uma realidade que não sendo de sorriso aberto faz-nos acreditar no futuro, mas ao mesmo tempo lamentar pelos constrangimentos que ainda se sentem em várias áreas da nossa vida nacional.
Há portanto grandes desafios para a nossa juventude no sentido de agarrar o touro pelos cornos e conduzir este processo de mudança por uma Angola melhor, por uma Angola de todos.
Contra todo o discurso político, o que, em meu entender, os jovens mais esperam do País é que seja capaz de lhes responder os anseios em matéria de emprego, habitação e educação.
Se é certo que um país não se faz apenas de doutores, também não é menos verdade que nos faltam ainda milhares de doutores e doctores. E para tal, será necessário uma aposta dos jovens e nos jovens e assim invertermos a lógica das consultorias externas que deverão ser substituídas pelos quadros nacionais, bem formados e massinavemente formados.
Por outro lado, em determinadas áreas da nossa vida, continuamos a notar alguns conflitos de geração, é natural, mas em alguns casos com proporções alarmantes. É o entusiasmo dos jovens, alguma imaturidade, a impaciência de alguns kotas que faz com que alguns jovens cometam erros, mas com conhecimento e saber fazer competitivos a escala global.
Longe das abstrações filósoficas de que a juventude é ume stado de espírito será aqui necessário olharmos de facto para a camada juvenil localizada numa determinada faixa etária, no nosso caso entre 15-35 (40 forçados) anos de idade. O que pensam? O que querem? O que fazem? que sonhos e expectativas têm sobre o País?
Falta algo mais para além dos kuduros e cerveja. Falta mais massa critica, falta mais conhecimento, falta mais idealismo - o que dizer do jovem que aos 18 anos não é comunista? - falta algo mais sobre o qual os jovens possa entreter, sem ser medíocre e nivelado por baixo.
O que não faltam entretanto são jovens com valias significativas para este país como: Adão de Almeida, Gilberto Luther, Norberto e Henrique Capessa (sem serem parentes), Sérgio Santos, Aguinaldo Guedes, Sebastião Lino, Mário Fernandes, António Luvualu, Sebastião Vemba, Sergio Rescova, Yuri da Cunha, Ondjaki, Abreu Paxe, Carlos Almeida, Alvaro Fernandes, Luís Dambi, Cremildo Paka, Nsingui André, Rossana Miranda, e muitos outros, por sinal anónimos, mas que vão dando o seu melhor por uma Angola melhor.

Oh África

2011-04-12T04:18:00.000-07:00

Estes tempos, o mundo anda muito agitado. Foi a hecatombe japonesa, é a primavera do magreb que provocou a queda inesperada de alguns presidentes, é ainda o problema pós-eleitoral na Cote d´Ivoire e ainda a crise económica que abala os alicerces da economia europeia com Portugal é ser a última vitima do problema. E somos nós também com as nossas malambas no sentido de tocar este país para frente, ao contrário do que é a vontade de alguns sectores identificados.

Qualquer um de nós terá de ter o seu posicionamento próprio sobre o que se está a passar. Cá para mim, a situação por ora que mais me preocupa é a da Costa do Marfim onde, acima de todas as razões, está também a questão da soberania que fica ameaça em função do enxovalhamento do Presidente Gbabo pelas forças franceses que tentam desmentir a sua atitude.

Somos contra as tentativas de manipulação da realidade política africana. Somos contra qualquer manifestação de neocolonialismo. E sugiro, para os menos atentos, uma leitura ao livro França contra África do falecido politologo camaronês Mongo Beti. Os órgãos de soberania dos Estados devem ser respeitados, ainda mais estrangeiros.

Mas também somos pela alternância democrática e pelo respeito da vontade dos eleitores ivoirienses expressas nas urnas. Ninguém tem o direito de se auto perpetuar no poder, ainda mais contra a vontade expressas nas urnas do seu próprio povo. E não nos venham agora com a necessidade de uma democracia a africana que as pessoas só falam disso quando é hora de deixar o poder porque quando ascendem ao poder todos querem a democracia a ocidental.

África minha, nossa, às quantas andas?

Uma nova imagem de Angola

2011-02-07T14:19:00.000-08:00

O Presidente da República chamou nesta segunda-feira atenção aos diplomatas angolanos no sentido de promoverem uma nova imagem de Angola no exterior do País, principalmente ali onde eles estão acreditados.

Na visão do Presidente, de que aliás corroboramos integralmente, um dos baluartes dessa nova imagem é a Cultura. A ela ligada poderemos acrescer também o desporto e o turismo.

O mundo tinha até pouco tempo uma imagem de Angola muito vincada a fome, pobreza e guerras, no que de pior houve no continente. Gradualmente esta imagem está a mudar para a ideia do crescimento económico, mas mais preocupante ainda de um novo el-dorado. Se isso tem algumas vantagens, tem também muitas desvantagens que urge agora corrigir.

Angola que não é só Luanda tem um clima fantástico. Tem recursos abundantes e que bem aproveitados tornam de facto o País numa verdadeira potência. Temos sol, temos deserto, temos florestas, rios enormes, montanhas e algumas mudanlças de relevo pelo País. Falta-nos apenas um pouco de mais infra-estruturas e o trabalho de divulgação de imagem do País, de divulgação de uma nova Angola, aberta ao mundo e a modernidade, com gentes maravilhosas hospitaleiras, de uma cultura secular, rica e digna de estar exposta para o mundo.

Como ficou patente no primeiro dia de trabalhos do conselho consultivo do Ministério das Relações Exteriores na era do triunvirato "Chicoty - Augusto - Mangueira" não falta trabalho, falta talvez uma maior audácia e organização para possamos tirar dividendos desta manancial que corteja o nosso território. Para que deixemos de pensar apenas no petróleo e nos petrodólares. Que olhemos mais para as nossas gentes na sua dimensão cultural, com base no cruzamentos de uma matriz bantu-africana e outra euroc~entrica, mas cujo resultado criolo pode produzir resultados ainda mais expressivos para o mundo. Da literatura ao cinema, da dança ao teatro passado ainda pelas artes plásticas, pela arquitectura e outras manifestações há aqui um enorme trabalho de divulgação que deve ser feito com base em acções devidamente concertadas. Os nossos Yuris, Flores, Bongas (pela música), Oles (Cinema e Artes), Mantorras, Jean Jacques (desporto), Safecas (conhecimento e inovação) devem ser ancorados neste trabalho de promoção da Marca Angola que é de todos.

O regresso

2011-02-06T09:15:00.000-08:00

Estou de volta a minha terra. Foi longa esta última temporada no estrangeiro, divido entre Paris e Londres. Cidades lindas, cidades maravilhosas. Mas estranhamente prefiro Luanda, apesar da degradação da cidade, mesmo com o trânsito caótico. É esta Luanda que adoro, aquela marginal, a periferia, a maianga, o maculusso, o marçal, a vila-alice. A cidade, com os seus bairros e as gentes. Esta é a minha terra... a minha realidade. Acredito na mudança. Nada está perdido. Tudo depende somente de nós, da nossa criatividade, da nossa destreza, da nossa competência para transformamos o lixo em flores, o caos em beleza e os musseques em verdadeiras cidades.

África em 2011: ainda a incerteza ou ha esperanças

2011-01-14T01:54:00.000-08:00

2010 foi sem dúvida um ano de bom presságio para o continente africano.

É verdade que continuaram os episódios e as cenas de violência, de pobreza, mas houve realizações importantes que marcaram um olhar diferente sobre o continente, principalmente ao nível do desporto.

Tudo começou em Janeiro com o Campeonato Africano das Nações em futebol, CAN Angola 2010, beliscado apenas pelo triste incidente de terrorismo em Cabinda contra uma selecção de futebol. Apesar disso, é inegável hoje que o campeonato foi visto amplamente pelo mundo, principalmente entre os países que mais apreciam o fenómeno futebolístico.

Seguiu-se-nos o campeonato do Mundo em futebol... desta vez na África do Sul. Sem dúvidas que foi um campeonato muito bem conseguido, um verdadeiro exemplo da capacidade organizativa e mobilizadora dos africanos, contrariando os rótulos preconceituosos de uma pretensa inferioridade africana contra os demais povos e continentes.

Se em matéria de eventos desportivos com impacto e repercurssão política internacional, pode-se afirmar que houve avanços, o mesmo não se poderá dizer em relação aos níveis de pobreza que abundam na maioria dos países do continente, agravados ainda mais pela conjuntura de crise internacional, ou dos seus efeitos, como ainda se viu em 2010.

Para já, o que faz eco na mídia de referência internacional ligada ao continente africano é o actual diferendo eleitoral na Costa do Marfim, opondo Gbabo e Ouatara. O conflito marca o fim do ano de 2010, e arrasta a incerteza para os primeiros meses de 2011, passando mais uma vez a imagem de um continente onde as elites políticas têm um convívio sofrível com a democracia nos moldes universalmente aceites.

A tensão ivoriense não tem apenas os contornos políticos, mas também económicos num país que já uma referência em África, mesmo que alguns o acusem de ter estado sob a égide do neocolonialismo do mesmo colonizador. A grande potência do cacau que alimenta os grandes chocolates franceses, suiços, italianos e de outras paragens vive assim uma década marcada por uma instabilidade política, com reflexos em termos sociais e económicos. Ao lado de Marrocos com as suas frutas e da África do Sul com todo o seu potencial agrícola, a Costa do Marfim é até aqui um dos grandes produtores agrícolas (para exportação) do continente.

Sobre a solução do problema, Angola pronunciou-se, pela voz do Presidente dos Santos, no sentido de uma resolução pacífica que passa pela realização de novas eleições nos próximos tempos. Pelas palavras do Presidente dos Santos, fica clara a posição de Angola de que o representante da ONU imiscuiu-se grosseiramente no processo o que tendeu para a actual visão ocidental do problema.

Por outro lado... e já no corno de África. Depois de eclodir a Eritreia como uma nova Nação, tudo indica que caminho idêntico irá suceder em relação à divisão do Sudão entre o norte e o sul, um país que apesar dos seus níveis de reserva e produção petrolífera apresenta dos mais pobres índices de desenvolvimento humano: taxa de mortalidade infantil na ordem dos 135 para mil nascimentos; mortalidade materna de uma em cada seis gestantes; um professor para mil estudantes primários; 85 por cento da população analfabeta; 90 por cento desta população de 8,8 milhões a viverem com menos de um dólar por dia, segundo dados das Nações Unidas e da EIU.

Pelo que se espera, a divisão do Sudão porá fim a uma escalada de violência que remonta à década de 60 entre o norte islâmico e o sul não islâmico. Apesar dos acordos de paz, assinados em 1972, a escalada de violência regressou em 1983 e continuou até 2005. A expectativa da comunidade internacional é que o sul do Sudão como o 193º estado do mundo não venha a dar lugar a uma nova guerra.

Mas o grande teste da pacificação e da maturidade democrática das elites políticas do continente poderá ser mesmo o próximo pleito eleitoral da Nigéria, agendado para Abril, e com a tomada de posse do novo Presidente eleito para o mês seguinte. As eleições na Nigéria, entretanto, estão animadas, mas prevê-se que a vitória seja do PDP (Partido Democrático do Povo), próximo do actual Presidente interino, Johanathan Goodluck, que ascendeu ao poder devido à morte de Umaru Yar´Adua.

Há previsão (incerta) de eleições noutros países africanos, como Benin, Uganda, Chad, Camarões, Madagascar, Zâmbia, Gabão e República Democrática do Congo e até Egipto, onde a continuidade de um dos decanos dos Presidentes em África, Hosni Mubaraki, é quase uma certeza. Entretanto, no Uganda as coisas não parecem fáceis para o Presidente Youeri Museveni que caminha agora para o seu quarto mandato, iniciados em 1986, altura em que terá a afirmado que um dos sérios problemas de África era o longo tempo de permanência no poder das suas lideranças. (Sic)

Na África do Sul, país charneira do continente, o Presidente Jacob Zuma tem pela frente o desafio de unir a sua administração e em conjunto com outras forças (comunistas, esquerda e nacionalistas) combater alguns dos problemas de que ainda enferma o país, como a pobreza, corrupção e a criminalidade, numa altura em que se advinha para o segundo trimestre a realização de eleições autárquicas no País.

No plano económico, prevêm-se resultados animadores. Se é verdade que as economias de enclave, dependentes das comoddites hão-de prosseguir, não é menos verdade que em países como o Ghana e a África do Sul há uma grande estabilidade política e um avanço na melhoria das condições sociais da população, com a aposta na urbanização e nas infra-estruturas graças ao apoio (investimento) de potências emergentes, como a China, Brasil e a Índia nestes países.

Por outro, assinalam alguns analistas, o desafio da integração económica no âmbito das organizações regionais continua a ser um dos grandes desafios económicos de África, permitindo tornar o continente viável e mais significativo ao nível da Organização Mundial do Comércio como exportador e não mero importador de bens e produtos que podem ser produzidos internamente.

A grande expectativa africana continua a residir, por isso, segundo opinião de muitos especialistas em relações internacionais, nas elites políticas do continente, particularmente entre alguns Presidentes que podem alavancar um outro rosto para o continente. Entre estes, o mundo está de olhos, e pela positiva apesar de algumas contrariedades que possam ameinar este desiderato aqui e acolá, em Presidentes como Abdoulaie Wade (Senegal), José Eduardo dos Santos (Angola) Jonathan Goodluck (Nigéria), Jacob Zuma (África do Sul) e pouco mais.

Passamos, portanto, a fase dos golpes do Estado, estamos já na consolidação e amadurecimento da democracia, apesar dos percalços aqui e acolá. Vivemos na esperança ou na (in)certeza?

Os angolanos

2011-01-13T09:32:00.000-08:00

Fomos surpreendidos por este interessante texto do Professor e Poeta João Melo que reporduzimos aqui pela sua pertinência e valor pedagógico para jovens como eu e não só. Esclarece equivocos e traz alguma luz no combate ao obscurantismo e uma lista de preconceitos que pululam em algumas mentes angolensis. Extenso, mas vale a pena ler:

A propósito do debate suscitado pela minha crítica à "ivoirité" e a sua analogia com as teorias da "autenticidade" ou "genuinidade" defendida por algumas vozes em Angola, resolvi alinhavar esta nota, na qual pretendo formular o meu conceito de angolanidade. Antes de avançar, reitero que fiquei levemente perturbado com o facto de alguns jovens angolanos - que deveriam ser generosos e humanistas como se pede à juventude -, sobretudo no exterior, defenderem um conceito fechado e excludente de angolanidade. Talvez isso seja um sinal dos tempos - afinal, as tendências para a xenofobia hoje espalham-se um pouco por todo o lado -, mas, para quem continua a acreditar ser possível construir uma nova humanidade, livre de preconceitos e discriminações, é imperioso desconstruir e mostrar a incorrecção desse pensamento.

Muitos desses jovens (e não só) estão emigrados na Europa e sofrem os efeitos do aumento do racismo e da xenofobia a que se assiste em vários estados do continente, para não dizer todos. A tendência mais fácil, portanto, é responder ao preconceito com o preconceito de sinal inverso. Convoco, por isso, a lição do sociólogo brasileiro (negro), Muniz Sodré:-"O ressentimento é a doença infantil do anti-racismo".

Outros tentam intectualizar e racionalizar o preconceito, mas apenas misturam alhos com bugalhos, confundindo os problemas políticos e sociais do país, a desigualdade de classes e os desiquilíbrios regionais - que são inegáveis - com uma suposta questão racial ou étnica, que não resiste à análise factual, mesmo superficial.

Finalmente, outros, ainda, não passam de oportunistas e demagogos, que usam o discurso da "genuinidade" apenas para tentar ocupar espaços, pois não possuem outros instrumentos para consegui-lo, como a competência e a capacidade.

Quem somos nós?

Afinal, quem somos nós, angolanos? A angolanidade (como qualquer outro tipo de identidade nacional) tem de ser formulada objectiva e cientificamente e não emocional, politica e muito menos partidariamente. Aliás, em todos os partidos há pessoas que defendem uma angolanidade mais aberta e dinâmica e outras, mais fechada e restritiva.

Nessa linha, começo por dizer que a angolanidade precisa de ser caracterizada, portanto, à luz da história, da antropologia, do direito e da cultura, entre outros.

Recorro ao antropólogo angolano Carlos Serrano, professor da Universidade de São Paulo, para afirmar que, historicamente, os primeiros povos que habitaram o território que hoje constitui Angola foram os khoisan (erroneamente chamados "bosquímanes") e, possivelmente, os pigmeus. Os grupos bantu chegaram depois, forçando os pigmeus a fixarem-se nas floresta do actual Gabão, enquanto os khoisan foram confinados ao sul e sudeste de Angola, sendo hoje um grupo minoritário.

Os grupos bantu não chegaram todos ao mesmo tempo. Os kikongos entraram no século XIII, pelo norte. Os nhaneka-humbi chegaram no século XV, pelo sul, chegando até ao planalto central. Nesse mesmo século, chegaram os hereros, provenientes dos Grandes Lagos. Do encontro entre kikongos, nhaneka-humbi, hereros e outros, resultaram os kimbundus, ovimbundus e nganguelas.

No século XVI, entrou outro grupo pelo norte, os jagas, que, derrotados pelos kikongos, se foram instalar mais a sul e também no leste. No século XVIII, chegaram os ganguelas, ovambos e tchokwés. O último grupo bantu a emigrar para Angola, já no século XIX, foram os xindonga, provenientes da actual África do Sul.

Como se sabe, os primeiros europeus chegaram a Angola no final do século XV, limitando-se, durante muito tempo, ao litoral e ao eixo Luanda-Malanje. Ou seja, os europeus chegaram ao país antes de muitos povos de origem bantu, como os ganguelas, os ovambos, os tchokwés e os xindongas. Embora poucos, há brancos que, portanto, já são angolanos há várias gerações.

Todos esses grupos, europeus incluídos, se misturaram desde sempre. Portanto, do ponto de vista da história, os angolanos resultam do encontro e das misturas entre esses vários povos.

Assim, podemos afirmar que a quase totalidade dos angolanos são, como diz o antropólogo angolano Victor Kajibanga, mestiços, mesmo biologicamente (o que não quer dizer "mulatos", que são apenas um tipo de mestiços). Essa mestiçagem resulta, pois, quer da mistura entre os vários grupos bantu quer do contacto dos grupos bantu com os europeus. Após a independência, a grande mobilidade social verificada, assim como a própria guerra, embora paradoxalmente, acentuaram essa mistura, pois os angolanos dos diferentes grupos movimentaram-se, livre ou forçadamente, por todo o país, onde casaram, fizeram filhos, etc.

Demograficamente, a esmagadora maioria dos angolanos é composta por pessoas de origem bantu e de pele negra (que, como vimos, se misturam entre si há séculos), mas também fazem parte da população, embora minoritários, brancos e mulatos (mestiços resultantes do contacto entre negros e brancos), sem esquecer os khoisan. Essa composição poderá mudar ou não, no futuro, conforme as movimentações demográficas internas, os fluxos populacionais externos, os novos contactos e misturas a estabelecer, etc.

A cultura angolana é o resultado do contacto entre as culturas dos diferentes grupos que compõem a população do país, incluindo a europeia (portuguesa). Ela não é uniforme nem homogénea, pois não há culturas uniformes e homogéneas. A sua matriz predominante são as as culturas de origem bantu, mas também a integram, desde logo, elementos culturais europeus, como a língua portuguesa ou o cristianismo. Mas não só europeus: a mandioca e o milho - apenas para dar um exemplo -, base da alimentação da maioria da população, são originários das américas. Todos esses elementos originariamente extra-africanos (incluindo a língua portuguesa) já foram absorvidos e devem ser considerados tão nacionais como os demais.

Assim como não é uniforme nem homogénea, a cultura angolana, como acontece com todas as culturas, também não é estática. Na nossa época, a urbanização (mais de metade dos angolanos já vive nas cidades) e a influência da chamada globalização marcam cada vez mais acentuadamente a maneira de ser, pensar e agir dos angolanos. Existe nisso um risco: o esquecimento e anulação de importantes manifestações culturais "tradicionais", incluindo as línguas de origem africana. Não posso, obviamente, deixar de partilhar a ideia de que é preciso resgatar e valorizar essas manifestações, pois isso contribuirá para o enriquecimento da cultura nacional. Mas isso implica uma investigação científica e séria, assim como uma postura crítica (nem todas as "tradições" são aceitáveis), e não discursos românticos e/ou demagógicos e muito menos excludentes.

Em suma, a resposta à pergunta - "Quem somos nós, angolanos?" - só pode ser uma: somos um povo com uma origem histórica diversa, afro-europeia, de maioria negro-bantu, mas etnicamente misturado e epidermicamente variado, cuja cultura resulta não só do contacto das culturas dos diferentes grupos que compõem a população que hoje habita o território do país, mas igualmente da influência de elementos e valores universais. Para resumir com uma espécie de slogan: a nossa identidade é a nossa diversidade.

Cidadania e igualdade

Durante a época colonial, o regime português levou a cabo em Angola uma política discriminatória, cujas vítimas, em diferentes graus, foram os pretos, os mulatos e até os brancos nascidos no país, considerados "brancos de segunda". As principais vítimas sempre foram os angolanos pretos, em especial, mas não só, das áreas rurais. Quando começou a luta de libertação nacional, o regime começou a acentuar a política de diferenciação entre pretos, mulatos e brancos nascidos em Angola, favorecendo relativamente os dois últimos (mais os brancos do que os mulatos), assim como entre os vários grupos étnico-culturais. Era a velha máxima, criada pelos romanos: dividir para melhor reinar.

Apesar disso, note-se, a luta de libertação nacional foi feita por angolanos de todas as origens étnico-culturais e de todas as cores, sem qualquer excepção. Os jovens angolanos precisam de conhecer essa história, para não cairem no engodo dos demagogos e populistas, que insistem em racializar a luta necessária para promover o desenvolvimento equilibrado do país.

Quando a independência de Angola foi proclamada, em 1975, o facto é que, devido à política discriminatória do regime colonial, que marginalizou principalmente os pretos, vedando-lhes, entre outros, o acesso à educação e à cultura, havia mais quadros mulatos e brancos para ocuparem cargos de responsabilidade, sobretudo técnica e administrativa. Hoje, mente com todos os dentes que tem na boca quem continuar a afirmar que a situação se mantém. Graças aos inegáveis esforços do poder pós-independente, foram formados massivamente quadros de todas as origens e de todas as cores em todos os sectores de actividade, o que permitiu que a actual representatividade em todos os sectores de actividade do país esteja muito mais de acordo com a composição étnico-cultural e "racial" da população angolana. Para atestá-lo, basta olhar para a constituição do governo, das forças armadas, dos partidos políticos, do empresariado, etc. Por exemplo: de que origem ou qual é a cor da pele dos maiores empresários angolanos actuais ou, se quisermos, dos principais "endinheirados" do país?

Isso não significa que, no plano microssocial, nas relações entre pessoas, nas empresas e instituições, em espaços públicos, etc., não haja por vezes tensões e problemas étnicos e "raciais". Mas manda a honestidade reconhecer que, nesse domínio, há de tudo: brancos que não gostam de pretos, pretos que não gostam de brancos e mulatos, mulatos que não gostam de pretos ou não gostam de brancos, enfim, há culpados e inocentes em todos os grupos. É preciso combater essas tendências, a todos os níveis, começando pela nossa casa, a nossa família, os nossos amigos, etc.

O que eu defendo desde que me conheço como gente é que todos os indivíduos nascem iguais e devem ter oportunidades iguais. O contrário é discriminação e preconceito, na Europa ou em Angola. É da responsabilidade do Estado promover políticas que possibilitem a todos os cidadãos as mesmas condições e oportunidades de afirmação e desenvolvimento. Considero que os esforços do Estado angolano para promover a educação generalizada e massiva constituem uma medida justa e correcta para isso, mas aqueles que acham que são necessárias outras acções devem pôr as suas ideias concretas na mesa, para permitir a sua discussão. Pela parte que me cabe, não tenho tabus em discutir qualquer assunto.

Há um ponto em relação ao qual não faço concessões: a luta contra a discriminação e pela igualdade não significa inverter o sinal da discriminação e das desigualdades do passado, promovendo novas discriminações e desigualdades. O preconceito não se combate com preconceito.

A Constituição diz que são angolanos de origem os indivíduos de pai ou mãe angolana, onde quer que tenham nascido. Isso abrange, portanto, todos, pretos, mulatos e brancos, kimbundus, kikongos, ovimbundus, tchokwés, ganguelas, luvales, hereros, khoisan, etc., etc, etc. Pessoalmente, vou até um pouco mais longe, pois defendo que todos aqueles que nascessem em Angola deveriam ser automaticamente angolanos, como acontece em grandes países, como os EUA, o Brasil e outros. Esses países são grandes, entre outros factores, devido à sua política de nacionalidade aberta e dinâmica... Defendi essa posição no recente debate constitucional, mas, nessa matéria, fui voto vencido...

De qualquer modo, parece-me também um facto que a nossa diversidade não impede a nossa unidade e as profundas semelhanças entre os diferentes angolanos, com as suas virtudes e defeitos. Podemos afirmar, sem grande risco, que Angola é consideravelmente mais "integrada" do que a maioria das outras nações africanas. Além disso, o país precisa do trabalho de todos (e mais alguns) para desenvolver-se. Se perdermos tempo a discutir quem é mais genuíno do que o outro, não iremos a lugar nenhum. Precisamos de concentrar-nos em discutir as condições para o pleno exercício da cidadania por parte de todos, sem excepção.

Lembremo-nos da canção de Teta Lando: "Se você é preto / isso não interessa a ninguém/ Se você é branco / isso não interessa a ninguém / Se você é mulato / isso não interessa a ninguém..."

Por JOÃO MELO, quinta-feira, 9 de Dezembro de 2010 às 10:28

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